زالت الشمس يوم عرفه صلى الظهر والعصر يجمع بينهما بأذان وإقامتين ثم يروح إلى الموقف - وعرفات كلها موقف إلا بطن عرنة, ويستحب أن يقف في موقف النبي صلى الله عليه وسلم أو قريبا من الصخرات ويجعل حبل المشاة بين يديه ويستقبل القبلة ويكون راكبا, ويكثر من قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شئ قدير ويجتهد في الدعاء

ـــــــ

بينهما"لما سبق من حديث جابر ثم يصير إلى الموقف وعرفة كلها موقف إلا بطن عرنة وذلك لأن الوقوف بعرفة ركن لا يتم الحج إلا به إجماعا, وقد قال عليه الصلاة والسلام:"الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه". أخرجه أبو داود وابن ماجه1. وقال محمد بن يحيى ما أرى للثوري حديثا أشرف منه. وقال عليه الصلاة والسلام:"كل عرفة موقف ارتفعوا عن بطن عرنة"رواه ابن ماجه2؛ ولأنه لم يقف بعرفة فلم يجزه كما لو وقف بمزدلفة."

مسألة:"ويستحب أن يقف في موقف النبي صلى الله عليه وسلم عند الجبل قريبا من الصخرات"لما في حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة."ويجعل جبل المشاة بين يديه ويستقبل القبلة"لذلك.

مسألة:"ويكون راكبا"وهو أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف راكبا لما ذكر في حديث جابر فإن ذلك أعون له على الدعاء وقد قيل إن الراجل أفضل ويحتمل أنهما سواء.

مسألة:"ويكثر من قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير"لما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة:"لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".

مسألة:"ويجتهد في الدعاء والرغبة إلى الله عز وجل إلى غروب الشمس"؛ لأنه يوم ترجى فيه الإجابة ولذلك أحببنا له الفطر ليتقوى على الدعاء مع أن صومه بعرفة يعدل سنتين, وروى ابن ماجه قال: قالت عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة فإنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء"3 ويستحب أن يدعو بالمأثور من الأدعية مثل ما روي عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أكثر دعاء الأنبياء قبلي ودعائي عشية"

ـــــــ

1 -رواه أبو داود في الحج. وابن ماجه في الحج: حديث رقم 3015.

2 -رواه ابن ماجه في الحج: حديث رقم 3012.

3-رواه ابن ماجه في الحج: حديث رقم 3014.