يحاربون الحقَّ ويستعينون بدفعه بالظلمة والفجرة , وبالطواغيت والجبابرة وبالملوك الظلمة! كما قال حاشية فرعون! فإذا عجزوا عن الحُجَّة , وألزمتهم المحَجّة , لجئوا إلى البطشِ وسفك ِ الدماء
كما في سورة البروج (قُتِل أصحاب الأخدود) وكما جاء في صحيح الإمام مسلم والمسند من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر قصة أصحاب الأخدود فذكر قصة الغلام مع الراهب والساحر والملك إلى أن آمن الناس بدين الغلام! فأمر الملك بحفر الأخاديد وإشعال النار فيها , وإحضار من آمن وأسلم! فإما أن يرتد أو يدخل النار! فجاءت امرأة مع طفل ٍ لها.
وفي رواية الإمام أحمد"كان في المهد"فأشفقت وترددت فأنطق الله الطفل"يا أماه اصبري فإنك على الحق"فألقت نفسها في النار.
وروى الإمام أحمد في"الزهد"وابن أبي شيبة في"المصنف"وأبو نعيم في"الحلية"من حديث طارق بن شهاب عن سلمان الفارسي -موقوفًا عليه - أنه كان هناك صنم وكان عنده قواريط يمنعون مرور الناس الله إلا أن يقربوا فجاء رجلان فقيل لأحدهما"قرِّب"قال: ما كنتُ لأقرِّبَ لغير الله فقتلوه! وقال الثاني"لا شيء عندي"فقالوا: قرِّب ولو بذباب!! فقرَّب فدخل النار!.
وهم يعلمون أن الذباب لا يسوى شيئا! لكن هذا فعل الفجرة ِ والطواغيت.
63_رميهم إياهم بالفساد في الأرض , كما في الآية.
يرمون من يريدُ الصلاح ومن يدعوا إلى الحق أنه"يريد الفساد"كما ذكر فرعون عن موسى عليه السلام , أنه يريد الفساد َ في الأرض وتغيير الدين ولذا قال فرعون (وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) .
64_رميُهم إياهم بانتقاص دين الملك كما قال تعالى (ويذرك وءالهتك) وكما قال (إني أخاف أن يبدل دينكم) .
وهذا مثلُ ما تقدَّم , وقد حصل هذا الشيء لصاحب هذه المسائل:
وهو"الشيخ محمد بن عبد الوهاب"حينما عرض الحق والهدى على ابنِ المعمَّر , فوافقه وناصره , حتى جاءَ خطابٌ له من ابن عويعَر أمير الأحساء في زمانه.
فأمر ابنَ المعمّر أن يقتل َ الشيخ , وإلا ينقطعُ رزقه , فامتثل ذلك ابنُ المعمَّر وطلبَ من الشيخ أن يخرجَ من بلده وخرج الشيخ إلى الدِّرعية , ثم تناصر مع محمد بن سعود , حتى نصرَ الله هذه الدعوة , التي تدعوا على الإسلام
وذُكر أن ابنَ العمَّر تراجع عن اعتقاد صحيح! وقيل ذلك والله أعلمُ بالنيات.!
65_رميهم إياهما بانتقاص ءالهة ِ الملك كما في الآية.
كما تقدم ...
66_رميهم إياهم بتبديل الدين كما قال تعالى (إني اخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد)
كما تقدم ... كما فعل كفار قريش.! في محمد عليه الصلاة والسلام , وكما قاله عمرو بن العاص للنبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم .. عندما هيَّجوا النَّجاشي عليه!! لكنه كان عاقلا ً فطلبَ من جعفر َ أن يبيِّنَ ما عنده فقرأً عليه سورة مريم , فعلمَ أنَّهُ الحق ,! وقال"ما أتيتَ به لم يخالفْ ما جاء به عيسى ابن مريم"..
67_رميهم إياهم بانتقاص الملك كقولهم (ويذرك وءالهتك) .
كما تقدم ...
68_دعواهم العملَ بما عدهم من الحق كقولهم (نؤمن بما أنزل َ علينا) مع تركهم إياه
كما تقدم في الدرس السابق , وهذا من تعصبهم للباطل , وابتعادهم عن الحق , وردهم له بعصيبة.
وهذا إيمانٌ ببعض الكتاب ِ وكفرٌ ببعضه.
69_ الزيادة ُ في العبادة , كفعلهم يوم عاشوراء.
الزيادة في العبادة مسألةٌ مهمةٌ وخطيرة ٌ , وهي ما تسمَّى بـ"البدعة"فقال الله"أم لهم شركؤا شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله"وذلك أنَّ هناك من سار على غير شرع الله ونهجِه , فجعله مشركا ً باتباعه الذي هو شرعٌ ليس من قبيل جين الله! والبدعة: الشيء المحدث والجديد , وكما ثبت في الصحيحين"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس َ منهُ فهوَ ردٌّ"وهذا في الدين.
أما الأشياء التي تكون في الدنيا فليست داخلة بالبدع المذمومة"وكل محدثة ٍ بدعة وكل بدعة ٍ ضلالة وكل ضلالة في النار"فمن قسم البدع إلى خمسة أقسام فهي مردودة! نعم هناك بدعة ٌ لغوية كما في صحيح البخاري في قول عمر في صلاة الليل جماعة ًفي قوله"نعْمَ البدعةُ هذه"وقصده البدعة النسبية لأنها لم تكن في عهد ِ أبي بكر ٍ رضي الله ُ عنه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)