وَغَيْرِهِمْ [1] ، إِذَا سُلِكَ مَعَهُمْ هَذَا الطَّرِيقُ نَفَعَ فِي مَوَارِدِ النِّزَاعِ فَتَبَيَّنَ لَهُمْ [2] ، وَمَا مِنْ طَائِفَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا حَقٌّ وَبَاطِلٌ، فَإِذَا خُوطِبَتْ بُيِّنَ لَهَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي نَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ [3] هُوَ أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنَ الَّذِي وَافَقْنَاكُمْ عَلَيْهِ، وَنُبُوَّةُ [4] مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْلَى بِالْقَبُولِ مِنْ نُبُوَّةِ مُوسَى وَعِيسَى [عَلَيْهِمَا السَّلَامُ] [5] ، وَخِلَافَةُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَوْلَى بِالصِّحَّةِ [6] مِنْ خِلَافَةِ عَلِيٍّ، فَمَا [ذُكِرَ] [7] مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ يَثْبُتُ بِهَا نُبُوَّةُ هَذَا [وَهَذَا] [8] إِلَّا وَهِيَ تَثْبُتُ [بِهَا] [9] نُبُوَّةُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِطَرِيقِ الْأَوْلَى، (10 وَمَا مِنْ طَرِيقٍ صَحِيحٍ يَثْبُتُ بِهَا خِلَافَةُ عَلِيٍّ إِلَّا وَهِيَ تُثْبِتُ خِلَافَةَ هَذَيْنِ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى 10) [10] ، وَيُبَيِّنُ [11] لَهُمْ أَنَّ مَا يَدْفَعُونَ بِهِ هَذَا الْحَقَّ يُمْكِنُ أَنْ يُدْفَعَ بِهِ الْحَقُّ [12] الَّذِي مَعَهُمْ، فَمَا يُقْدَحُ شَيْءٌ [13] فِي (* مَوَارِدِ النِّزَاعِ إِلَّا كَانَ قَدْحًا [14] فِي مَوَارِدِ الْإِجْمَاعِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ يَثْبُتُ بِهِ مَوَارِدُ الْإِجْمَاعِ إِلَّا وَهُوَ يَثْبُتُ بِهِ [15] مَوَارِدُ النِّزَاعِ *) [16] ، وَمَا مِنْ سُؤَالٍ يَرِدُ عَلَى نُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ [صَلَّى

(1) ع: وَغَيْرِهِمَا، وَهُوَ تَحْرِيفٌ ظَاهِرٌ.

(2) ب، ا: عِبَارَةُ"فَتَبَيَّنَ لَهُمْ"سَاقِطَةٌ ; ع: كَلِمَةُ"فَتَبَيَّنَ"سَاقِطَةٌ.

(3) ع: تَبَيَّنَ لَهَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ; ن، م: بُيِّنَ لَهَا أَنَّ الْحَقَّ الَّذِي يَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ.

(4) ب، ا، ن، م: فَنُبُوَّةُ.

(5) عَلَيْهِمَا السَّلَامُ: زِيَادَةٌ فِي (أ) ، (ب) .

(6) بِالصِّحَّةِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .

(7) ذُكِرَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) ، (م) .

(8) ب: نُبُوَّةُ هَذَيْنِ.

(9) بِهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) ، (ن) ، (م) .

(10) : (10 - 10) سَاقِطٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(11) ب، ا: وَيَتَبَيَّنُ ; ن: وَتَبَيَّنَ.

(12) الْحَقُّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .

(13) ب، ا: بِشَيْءٍ ; ن: فِي شَيْءٍ ; م: لِشَيْءٍ.

(14) ب، ا، ن، م: إِلَّا كَانَ قَدْ جَاءَ.

(15) بِهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .

(16) الْكَلَامُ بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ فِي نُسْخَةِ (ن) نَاقِصٌ وَمُضْطَرِبٌ.