[يَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ[1] . الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ لِلَّهِ"."

قَالَ:"وَحَكَى جَعْفَرُ [2] 48. بْنُ حَرْبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ] [3] . أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِنَّ [أَفْعَالَ] [4] الْإِنْسَانِ اخْتِيَارٌ لَهُ مِنْ وَجْهٍ، اضْطِرَارٌ لَهُ مِنْ وَجْهٍ [5] .: اخْتِيَارٌ [6] . مِنْ وَجْهٍ أَنَّهُ أَرَادَهَا وَاكْتَسَبَهَا، وَاضْطِرَارٌ [7] . مِنْ جِهَةِ أَنَّهَا لَا تَكُونُ مِنْهُ إِلَّا عِنْدَ حُدُوثِ السَّبَبِ الْمُهَيِّجِ عَلَيْهِ [8] " .

قَالَ:"وَالْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ مِنْهُمْ: يَزْعُمُونَ أَنْ لَا جَبْرَ كَمَا قَالَ الْجَهْمِيُّ، وَلَا تَفْوِيضَ كَمَا قَالَتِ الْمُعْتَزِلَةُ ; لِأَنَّ الرِّوَايَةَ عَنِ الْأَئِمَّةِ [9] - زَعَمُوا - جَاءَتْ بِذَلِكَ، وَلَمْ يَتَكَلَّفُوا أَنْ يَقُولُوا فِي أَفْعَالِ الْعِبَادِ هَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ أَمْ لَا شَيْئًا [10] ."

وَالْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ مِنْهُمْ: يَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ [11] . الْعِبَادِ غَيْرُ

(1) ع: أَفْعَالَ

(2) ع: وَحُكِيَ عَنْ جَعْفَرٍ، وَهُوَ جَعْفَرُ بْنُ حَرْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، مِنْ كِبَارِ مُعْتَزِلَةِ بَغْدَادَ، أَخَذَ الْعِلْمَ عَنْ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَلَّافِ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ 236، وَتُنْسَبُ إِلَيْهِ وَإِلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ مُبَشِّرٍ الثَّقَفِيِّ (الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 234) فِرْقَةُ الْجَعْفَرِيَّةِ. . وَانْظُرْ عَنْهُ وَعَنِ الْجَعْفَرِيَّةِ: تَارِيخَ بَغْدَادَ 7/162، لِسَانَ الْمِيزَانِ 2/113 ; الْأَعْلَامَ لِلزِّرِكْلِيِّ 2/116 - 117 ; الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ 101 - 102 ; التَّبْصِيرَ فِي الدِّينِ، ص 47 -

(3) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ وَهُوَ:"يَزْعُمُونَ أَنَّ أَعْمَالَ. . هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ": سَاقِطٌ مِنْ (ن) ، (م)

(4) أَفْعَالَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) . وَسَقَطَتْ عِبَارَةُ"إِنَّ أَفْعَالَ"مِنْ (م) ،"إِنَّ"مِنْ (ع) .

(5) ع: اخْتِيَارِيَّةٌ مِنْ وَجْهٍ اضْطِرَارِيَّةٌ مِنْ وَجْهٍ

(6) لَهُ لَهُ: سَاقِطَةٌ مِنَ"الْمَقَالَاتِ"، وَفِي (ع) : اخْتِيَارِيَّةٌ

(7) ع: وَاضْطِرَارِيَّةٌ

(8) ع: حُدُوثِ الْكَسْبِ الْمُهَيَّجِ عَلَيْهِ ; الْمَقَالَاتِ: حُدُوثِ السَّبَبِ الْمُهَيِّجِ عَلَيْهَا.

(9) عَنِ الْأَئِمَّةِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) ، (أ) .

(10) الْمَقَالَاتِ: فِي أَعْمَالِ الْعِبَادِ. ن: لَا شَيْءَ. وَسِيَاقُ الْجُمْلَةِ: وَلَمْ يَتَكَلَّفُوا أَنْ يَقُولُوا شَيْئًا فِي أَفْعَالِ الْعِبَادِ: هَلْ هِيَ مَخْلُوقَةٌ أَمْ لَا.

(11) ب، أ: أَفْعَالَ