وَكَأَنَّهُ [1] اكْتَفَى بِالدَّلِيلِ الْمَشْهُورِ الَّذِي يَذْكُرُهُ [سَلَفُهُ] وَشُيُوخُهُ [2] الْمُعْتَزِلَةُ: مِنْ أَنَّهُ لَوْ كَانَ جِسْمًا لَمْ يَخْلُ عَنِ الْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ، وَمَا لَمْ يَخْلُ [3] عَنِ الْحَوَادِثِ فَهُوَ حَادِثٌ لِامْتِنَاعِ حَوَادِثَ لَا أَوَّلَ لَهَا. ثُمَّ يَقُولُونَ: وَلَوْ [كَانَ] قَامَ بِهِ [4] عِلْمٌ وَقُدْرَةٌ وَحَيَاةٌ وَكَلَامٌ [5] وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الصِّفَاتِ لَكَانَ جِسْمًا.

وَهَذَا الدَّلِيلُ عَنْهُ [6] جَوَّابَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنْ يُقَالَ [لَهُ: هُوَ] عِنْدَكَ [7] حَيٌّ عَلِيمٌ قَدِيرٌ، وَمَعَ هَذَا فَلَيْسَ بِجِسْمٍ عِنْدَكَ، مَعَ أَنَّكَ لَا تَعْلَمُ حَيًّا عَلِيمًا قَدِيرًا [8] إِلَّا جِسْمًا فَإِنْ كَانَ قَوْلُكَ [9] حَقًّا أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ وَعِلْمٌ وَقُدْرَةٌ، وَأَنْ يَكُونَ مُبَايِنًا لِلْعَالَمِ عَالِيًا عَلَيْهِ وَلَيْسَ بِجِسْمٍ.

فَإِنْ قُلْتَ: لَا أَعْقِلُ مُبَايِنًا عَالِيًا إِلَّا جِسْمًا؛ قِيلَ لَكَ: وَلَا يُعْقَلُ حَيٌّ عَلِيمٌ قَدِيرٌ إِلَّا جِسْمٌ، فَإِنْ أَمْكَنَ أَنْ يَكُونَ مُسَمَّى [10] بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ مَا لَيْسَ بِجِسْمٍ، أَمْكَنَ أَنْ يَتَّصِفَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ مَا لَيْسَ بِجِسْمٍ، وَإِلَّا فَلَا ; لِأَنَّ الِاسْمَ [11] مُسْتَلْزِمٌ لِلصِّفَةِ.

(1) ن، م: فَكَأَنَّهُ.

(2) ن، م: الَّذِي يَذْكُرُهُ شُيُوخُهُ.

(3) ن، م: وَمَا لَا يَخْلُو.

(4) ن، م: وَلَوْ قَامَ بِهِ.

(5) وَكَلَامٌ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(6) ن، م: فَهَذَا الدَّلِيلُ عَلَيْهِ.

(7) ن، م: أَنْ يُقَالَ عِنْدَكَ.

(8) ن، م: عَالِمًا قَادِرًا.

(9) ن، م: قَوْلُهُ.

(10) ن، م: أَنْ يُسَمَّى.

(11) ن، م: الْجِسْمَ، وَهُوَ خَطَأٌ.