أَبُو بَكْرٍ الْكَلَابَاذِيُّ عَنِ الصُّوفِيَّةِ فِي كِتَابِ التَّعَرُّفِ لِمَذْهَبِ أَهْلِ التَّصَوُّفِ [1] ، وَهُوَ قَوْلُ أَئِمَّةِ أَصْحَابِ أَحْمَدَ كَأَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَابْنِ حَامِدٍ، وَابْنِ شَاقْلَا [2] ، وَغَيْرِهِمْ [3] ، [وَهُوَ] آخِرُ قَوْلَيِ الْقَاضِي [أَبِي يَعْلَى] [4] ، وَاخْتِيَارُ أَكْثَرِ [5] أَصْحَابِهِ كَأَبِي الْحُسَيْنِ ابْنِهِ [6] وَغَيْرِ هَؤُلَاءِ، وَإِنَّمَا اخْتَارَ الْقَوْلَ الْآخَرَ [7] طَائِفَةٌ مِنْهُمْ كَابْنِ عَقِيلٍ وَنَحْوِهِ.

وَلَمَّا كَانَ هَذَا قَوْلُ الْأَشْعَرِيِّ [وَنَحْوِهِ] [8] ، وَهُوَ مَعَ سَائِرِ أَهْلِ السُّنَّةِ

(1) ن: التَّعْرِيفُ لِأَهْلِ التَّصَوُّفِ؛ م، ا، ب: التَّعَرُّفُ لِمَذْهَبِ التَّصَوُّفِ. وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبُخَارِيُّ الْكَلَابَاذِيُّ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 380، صَاحِبُ كِتَابِ"التَّعَرُّفِ لِمَذْهَبِ أَهْلِ التَّصَوُّفِ"وَقَدْ نَشَرَهُ الْأُسْتَاذُ آرْثَرْ جُونْ آرْبِرِي، الْقَاهِرَةَ، 1352/1933، ثُمَّ نُشِرَ بِتَحْقِيقِ د. عَبْدِ الْحَلِيمِ مَحْمُودْ وَالْأُسْتَاذِ طه سُرُورْ، ط. عِيسَى الْحَلَبِيِّ، 1380/1960. وَانْظُرْ عَنِ الْكَلَابَاذِيِّ: الْأَعْلَامَ 6/184. وَالْقَوْلُ الَّذِي يُشِيرُ إِلَيْهِ ابْنُ تَيْمِيَةَ مَذْكُورٌ فِي الْكِتَابِ (ط. الْحَلَبِيِّ) ص 38.

(2) ا، ب: أَبِي الْحَسَنِ بْنِ شَاقْلَا، وَرَجَّحْتُ أَنْ تَكُونَ الْكُنْيَةُ قَدْ أَخْطَأَ النَّاسِخُ فِي كِتَابَتِهَا. وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ شَاقْلَا، أَبُو إِسْحَاقَ الْبَزَّارُ، الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 369. تَرْجَمَتُهُ فِي طَبَقَاتِ الْحَنَابِلَةِ 2/128 - 139؛ شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 3/68؛ تَارِيخِ بَغْدَادَ 6/17؛ الْعِبَرِ لِلذَّهَبِيِّ 2/351.

(3) وَغَيْرِهِمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ا) ، (ب) .

(4) ن، م: وَآخِرُ قَوْلَيِ الْقَاضِي.

(5) ن (فَقَطْ) : بَعْضِ.

(6) ا، ب: كَأَبَى الْحَسَنِ وَهُوَ خَطَأٌ، وَهُوَ الْقَاضِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ أَبِي يَعْلَى الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 526، مُؤَلِّفُ كِتَابَ"طَبَقَاتِ الْحَنَابِلَةِ". انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ فِي: شَذَرَاتِ الذَّهَبِ 4/79؛ الذَّيْلِ لِابْنِ رَجَبٍ 1/176 - 178؛ الْأَعْلَامِ 7/249؛ مَنَاقِبِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لِابْنِ الْجَوْزِيِّ، ص 529.

(7) ن (فَقَطْ) : الْأَوَّلَ.

(8) وَنَحْوِهِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .