الْمُجْتَهِدِينَ يَتَنَازَعُونَ فِي فَهْمِ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [1] وَلَيْسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ آثِمًا [2] .

الْوَجْهُ الثَّامِنُ [3] : أَنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ إِنَّ إِجْمَاعَ الْأَئِمَّةِ [4] الْأَرْبَعَةِ حُجَّةٌ مَعْصُومَةٌ، وَلَا قَالَ: إِنَّ الْحَقَّ مُنْحَصِرٌ [5] فِيهَا وَإِنَّ مَا خَرَجَ عَنْهَا بَاطِلٌ، بَلْ إِذَا قَالَ: مَنْ لَيْسَ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَمَنْ قَبْلَهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ قَوْلًا يُخَالِفُ قَوْلَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ [6] ، رُدَّ مَا تَنَازَعُوا فِيهِ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ [7] ، وَكَانَ الْقَوْلُ الرَّاجِحُ هُوَ الْقَوْلُ [8] الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ.

الْوَجْهُ التَّاسِعُ [9] : قَوْلُهُ:"الصَّحَابَةُ نَصُّوا عَلَى تَرْكِ [10] الْقِيَاسِ". يُقَالُ لَهُ: [11] الْجُمْهُورُ الَّذِينَ يُثْبِتُونَ الْقِيَاسَ قَالُوا: قَدْ ثَبَتَ عَنِ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ قَالُوا بِالرَّأْيِ وَاجْتِهَادِ الرَّأْيِ وَقَاسُوا، كَمَا ثَبَتَ عَنْهُمْ ذَمُّ مَا

(1) ن، م، و: كَلَامِ الرَّسُولِ.

(2) عِبَارَةُ: وَلَيْسَ كُلٌّ مِنْهُمْ آثِمًا، سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) ، وَفِي (ن) ، (م) : وَلَيْسَ فِيهِ آثِمٌ وَفِي (و) : وَلَيْسَ إِثْمٌ، وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتَهُ.

(3) ن، م، و: التَّاسِعُ.

(4) أ، ب: الْفُقَهَاءِ.

(5) ن، م: مَحْصُورٌ.

(6) ن، م، و: يُخَالِفُ الْأَرْبَعَةَ.

(7) ن، م، و: وَالرَّسُولِ.

(8) الْقَوْلُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .

(9) ن، م، و: الْعَاشِرُ.

(10) تَرْكِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) فَقَطْ.

(11) ن: فَقَالَ لَهُ، م، و: يُقَالُ.