وَالْقَدَرِيَّةُ تَضْرِبُ مَثَلًا فِيمَنْ أَمَرَ غَيْرَهُ بِأَمْرٍ [1] ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ [2] أَنْ يَفْعَلَ مَا يَكُونُ الْمَأْمُورُ أَقْرَبَ إِلَى فِعْلِهِ، كَالْبِشْرِ وَالطَّلَاقَةِ وَتَهْيِئَةِ الْمَقَاعِدِ وَالْمَسَانِدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ.

فَيُقَالُ لَهُمْ: هَذَا يَكُونُ عَلَى وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: أَنْ يَكُونَ الْآمِرُ أَمَرَ غَيْرَهُ [3] لِمَصْلَحَةٍ تَعُودُ إِلَيْهِ، كَأَمْرِ الْمَلِكِ جُنْدَهُ [4] بِمَا يُؤَيِّدُ مُلْكَهُ، وَأَمْرِ السَّيِّدِ [5] عَبْدَهُ بِمَا يُصْلِحُ مَالَهُ [6] ، وَأَمْرِ الْإِنْسَانِ شَرِيكَهُ [7] بِمَا يُصْلِحُ الْأَمْرَ الْمُشْتَرَكَ بَيْنَهُمَا، وَنَحْوِ ذَلِكَ.

وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ الْآمِرُ يَرَى الْإِعَانَةَ [8] لِلْمَأْمُورِ مَصْلَحَةً [لَهُ] [9] ، كَالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ [إِذَا] [10] أَعَانَ الْمَأْمُورَ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى، فَإِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ يُثِيبُهُ عَلَى إِعَانَتِهِ عَلَى الطَّاعَةِ، وَأَنَّ اللَّهَ فِي عَوْنِ [11] الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ، فَأَمَّا إِذَا قُدِّرَ أَنَّ الْآمِرَ [12] إِنَّمَا أَمَرَ الْمَأْمُورَ لِمَصْلَحَةِ الْمَأْمُورِ لَا لِنَفْعٍ يَعُودُ عَلَيْهِ مِنْ فِعْلِهِ كَالنَّاصِحِ الْمُشِيرِ [13] وَقُدِّرَ أَنَّهُ إِذَا [14] أَعَانَهُ

(1) ن: أَمَرَ عَبْدَهُ بِأَمْرِهِ، م: أَمَرَ عِنْدَهُ بِأَمْرِهِ، ع: أَمَرَ غَيْرَهُ بِأَمْرِهِ.

(2) أ: لَا بُدَّ، ب: فَلَا بُدَّ.

(3) م: عَبْدَهُ.

(4) ن، م: عَبْدَهُ.

(5) ن، م: الْآمْرِ.

(6) ن، م، ع: مُلْكَهُ.

(7) ن، م، ع: شُرَكَاءَهُ.

(8) ن، م: إِعَانَةً.

(9) لَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .

(10) ع: وَإِذَا.

(11) ع: وَأَنَّهُ فِي عَوْنِ.

(12) أ، ب: فَإِذَا كَانَ الْآمِرُ.

(13) أ: كَالنَّاصِحِ لِلْمُشِيرِ، ب: كَالنَّاصِحِ لِلْمُسْتَشِيرِ.

(14) إِذَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ) ، (ب) .