وَلِهَذَا كَانَتِ الشِّيعَةُ الْمُتَقَدِّمُونَ الَّذِينَ صَحِبُوا عَلِيًّا، [أَوْ كَانُوا[1] فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ]لَمْ يَتَنَازَعُوا فِي تَفْضِيلِ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَإِنَّمَا كَانَ نِزَاعُهُمْ فِي [تَفْضِيلِ] [2] عَلِيٍّ، وَعُثْمَانَ، وَهَذَا مِمَّا يَعْتَرِفُ بِهِ [3] [عُلَمَاءُ الشِّيعَةِ الْأَكَابِرُ مِنَ] الْأَوَائِلِ، وَالْأَوَاخِرِ حَتَّى ذَكَرَ مِثْلَ ذَلِكَ [4] أَبُو الْقَاسِمِ الْبَلْخِيُّ [5] . قَالَ: سَأَلَ سَائِلٌ شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [أَبِي] نَمِرٍ [6] ، [فَقَالَ لَهُ:[7] أَيُّهُمَا أَفْضَلُ أَبُو بَكْرٍ، أَوْ عَلِيٌّ؟ فَقَالَ لَهُ]: أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ السَّائِلُ: أَتَقُولُ هَذَا، وَأَنْتَ مِنَ الشِّيعَةِ؟ [8] فَقَالَ: نَعَمْ إِنَّمَا الشِّيعِيُّ [مَنْ قَالَ مِثْلَ هَذَا[9] ، وَاللَّهِ لَقَدْ]رَقَى عَلِيٌّ [10] هَذَا الْأَعْوَادَ، فَقَالَ: أَلَا إِنَّ خَيْرَ [11] هَذِهِ الْأُمَّةِ

(1) م: وَكَانُوا.

(2) تَفْضِيلِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) ، (م) .

(3) ن: مِمَّا يَعْرِفُهُ، م: مِمَّا تَعْرِفُهُ.

(4) أ، ل: ذَكَرَ ذَلِكَ مِثْلُ.

(5) هُوَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودٍ الْكَعْبِيُّ الْبَلْخِيُّ صَاحِبُ"الْمَقَالَاتِ". وَرَأَسُ فِرْقَةِ الْكَعْبِيَّةِ مِنْ فِرَقِ الْمُعْتَزِلَةِ، وَقَدْ تُوُفِّيَ سَنَةَ 319، وَقِيلَ سَنَةَ 317. انْظُرِ ابْنَ خَلِّكَانَ 2/248 - 249؛ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفِرَقِ، ص 108 - 110؛ الْمِلَلَ وَالنِّحَلَ 1/73

(6) ن، م: شَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَمِرٍ؛ أ: لِشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. وَالصَّوَابُ مَا أَثْبَتْنَاهُ. وَيَذْكُرُ ابْنُ تَيْمِيَّةَ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِيمَا بَعْدُ (1/168 بُولَاقَ) . وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ 140 هـ. تَرْجَمْتُهُ فِي: تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ 4/337 - 338؛ خُلَاصَةِ تَهْذِيبِ الْكَمَالِ لِلْخَزْرَجِيِّ، ص 140.

(7) م: نَمِرٌ أَنَّهُ قَالَ لَهُ قَائِلٌ.

(8) أ، ل، ب: تَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ شِيعِيٌّ.

(9) أ، ل، ب: فَقَالَ لَهُ: نَعَمْ، مَنْ لَمْ يَقُلْ هَذَا فَلَيْسَ بِشِيعِيٍّ (فِي"ب"فَلَيْسَ شِيعِيًّا) .

(10) عَلِيٌّ: سَاقِطَةٌ مِنْ"أ"،"ل"،"ب".

(11) م: فَقَالَ أَلَا خَيْرُ؛ ل: فَقَالَ: إِنَّ خَيْرَ.