شيرويه برئيس الكتاب اشتاد جشنس «1» ، فقال له: انطلق الى ابى، فقل له عن رسالتى: انى لم اكن للبلية التى وقعت فيها سببا، ولكن اللّه قضاها عليك جزاء منه لسوء اعمالك التى قدمتها. ولم يرضها اللّه، وانتقمها منك: اجرامك الى ابيك هرمزد، وممالاتك على خلعه، وسرورك بما كان من وثوب من وثب عليه، ونكسه عن سريره، واستخفافك بحقه، ثم تسليطك عليه بعد ذلك خاليك بندويه وبسطام، حتى قتلاه ظلما وعدوانا. فان زعمت انك لم تأمرهما بقتله، وقد كان وقع منك بالموافقة «2» ، ومنها اساءتك الينا معشر ابنائك في خطرك علينا، وقصرك ايّانا في جوف دار لا نقدر على الانتشار ولا التفسح «3» ، ومنعك ايّانا كل امر ظننت انه ينالنا فيه دعة وراحة وسرور. ومنها ما عزمت عليه من قتل مرازبتك واشراف قومك، وهم زهاء عشرين الف رجل، وتجنيّك عليهم بالذنوب. وقد علمت ان الحرب سجال، يوم لك ويوم عليك، فاستحللت دماءهم لنكولهم عن الحرب.

فان كانوا نكلوا مرة في دهرهم، فقد ظفروا مرارا. فما عذرك عند ربّك فيما هممت به قتل هؤلاء الاشراف والمرازبة. وقديما ما أبلوا فأحسنوا البلاء، وقاتلوا فأجادوا القتال، مع ما ضيقّت عليهم في المحابس، ومنعتهم الطعام والشراب، وحرمت عليهم المصير الى اهاليهم واولادهم، فارتكبت العظيم من الاوزار. ومنها استخلاصك من استخلصت لنفسك من كثرة النساء اللواتى لم تقدر على مباشرتهن، ثم حبستّهن في دارك، ومنعتهّن من الانتشار والازواج، فصرن بذلك حليف الهّم والحزن.

ومنها ما اتيت الى رعيتّك عامّة من تسليطك عليهم خردادين اللئيم الاصل الدقيق «4» الدين البعيد من الرحمة، حتى سامهم الخسف، وتعدّى «5» عليهم، حتى جبى من الاموال ما لم يحتج اليها، وقد كنت تجترى باقل من ذلك. وانّما ينبغى للملوك ان يملأوا خزائن اموالهم مما يأخذونه من بلاد اعدائهم بنحور الخيل وأسنة الرماح، فانّهم ينالون بذلك عزّا، ويدركون به فخرا.

ومنها كفرانك قيصر ملك الروم فيما حماك واجازك واعانك على عدوّك، فأدركت ثأرك، وانتقمت به من اعدائك. ثمّ اتاك ابنه قيطوس، فسألك خشبة الصليب الذى لم يكن لك اليها حاجة، فرددته بغير قضاء حاجة، واستهنت بأمره، وانسيت نعمة ابيه

(1) . ص: اشتاد خشنس، النهاية: اشتاد حشنس. ابطرى 1046: اسفاذ جشنس ولمرتبته رئيس الكتيبة، التعالبى 719: اسفاذ گشنسب، شاهنامه اشتاد (فهرست نامهاى 9) رئيس كتاب الرسائل. يزدان جشنس الدينورى 112.

(2) . النهاية: المرافقة

(3) . النهاية: التنعم

(4) . النهاية: الرقيق

(5) . النهاية: تعور