الثانية: الإرشاد إلى الكلام النافع إذا رأى الإنسان ما يكره. أي: منها، وهو أن يقول: (اللهم إني أسألك من خيرها...) الحديث، مع فعل الأسباب الحسية أيضا، كالاتقاء من شرها بالجدران أو الجبال ونحوها.

الثالثة: الإرشاد إلى أنها مأمورة. لقوله: (ما أمرت به) .

الرابعة: أنها قد تؤمر بخير وقد تؤمر بشر. لقوله: (خير ما أُمرت به، وشر ما أُمرت به)

والحاصل: أنه يجب على الإنسان أن لا يعترض على قضاء الله وقدره، وأن لا يسبه، وأن يكون مستسلما لأمره الكوني كما يجب أن يكون مستسلما لأمره الشرعي، لأن هذه المخلوقات لا تملك أن تفعل شيئا إلا بأمر الله - - سبحانه وتعالى - -.