"إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا"إن واسم الموصول اسمها والجملة صلة الموصول لا محل لها"ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا"عطف"ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً"فعل ماض وفاعل وتمييز والجملة معطوفة"لَمْ يَكُنِ اللَّهُ"فعل مضارع ناقص مجزوم ولفظ الجلالة اسمها والجملة في محل رفع خبر إن"لِيَغْفِرَ لَهُمْ"اللام لام الجحود والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر يكن أي: لم يكن مريدا للغفران لهم ولهم متعلقان بيغفر"وَلا لِيَهْدِيَهُمْ"عطف على ليغفر لهم والهاء مفعول به فاعله أنت أول"سَبِيلًا"مفعول به ثان والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر أيضا."بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ"فعل أمر ومفعول به منصوب بالياء وفاعله مستتر"بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً"أن واسمها والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها"أَلِيماً"صفة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ببشر والجملة مستأنفة.
[سورة النساء (4) : الآيات 139 إلى 140]
الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِينَ وَالْكافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً (140)
"الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ"الذين اسم موصول في محل نصب صفة للمنافقين أو بدل ، يتخذون