السلَامَ).

ومعنى (كافة) فِي اشتقاق اللغة ما يكف الشيء من آخره، من ذلك كفُة

القميص، يقال لحاشية القميص كُفة، وكل مستطيل فحرفه كُفَه، ويقال فِي كل مستدير كِفَّه، وذلك نحو كِفَّة الميزان، ويقال إِنَّما سميت كُفَّة الثوب لأنها تمنعه أن ينتشر، وأصل الكَف المنع، ومن هذا قيل لطرف اليد"كف"لأنها يكف بها عن سائر البدن، وهي الراحة مع الأصابع، ومن هذَا قيل رجل مكفوف، أي قد كُف بصره من أن ينظر: فمعنى الآية: ابْلغُوا فِي الِإسلام إلى حيث تنتهي شرائعه، فكفوا من أن تعدوا شرائعه.

أو ادْخُلُوا كلكم حتى يكف عن عددٍ وأحدٍ لم يدْخل فيه.

وقيل فِي معنى الآية أن قوعاً من اليهود أسلموا فأقاموا على

تحريم السبت وتحريم أكل لحوم الِإبل، فأمرهم اللَّه عزَّ وجلَّ - أن يدخلوا في

جميع شرائع الِإسلام وقال بعض أهل اللغة: جائز أن يكون أمرَهُمْ - وهم مؤمنون - أن يدخلوا فِي الِإيمان، أي بأن يقيموا على الِإيمان ويكونوا فيما

يستقبلون عليه كما قال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ) ، وكلاَ القولين

جائز لأن الله عزَّ وجلَّ، قد أمر بالِإقامة على الِإسلام فقال:(وَلَا تَمُوتُنَّ إِلا

وَأنْتم مُسْلِمونَ).

وقوله عزَّ وجلَّ: (وَلَا تَتبِعُوا خطواتِ الشيْطَانِ) .

أي لا تقتفوا آثاره، لأنَّ تَركَكم شيئاً من شرائع الِإسلام اتباع الشيطان.

(خُطُواتِ) جمع خطوة، وفيها ثلاث لغات: خُطُوات، وخطَوات، وخُطْوات، وقد بيَّنَّا العلة فِي هذا الجمع فيما سلف (من الكتاب) .

وقوله عزَّ وجلَّ: (فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(209)

يقال زل يزِل زَلاً وزلَلاً جميعاً، ومَزلَّة، وزل - فِي الطين زليلًا، ومعنى