(فصل: في تأصيل وجمع القراءات في السورة الكريمة)

قال الشيخ/ محمد إبراهيم سالم:

تابع سورة البقرة

قوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ

الشرح والتحليل

1.لا ريب: توسط لا لحمزة بخلفه أي له القصر أيضا كالباقين ومقدار التوسط أربع حركات. ولا يأتى توسط لا لخلف عنه إلا على سكت أل وشيء والمفصول. أما خلاد فلا يأتى له التوسط إلا على سكت الموصول مع ما ذكر لخلف. وتحرير توسط لا مع غيرها يأتى في مواضع أخرى إن وجدت.

ولاحظ في حالة وصل (فيه) : صلة هاء الضمير لابن كثير وحده.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. حمزة بتوسط لا.

فيه هدى: إدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما. وتحرير الإظهار والإدغام مع ما بين السورتين يرجع فيه إلى تفصيلات وجوه الكتب المذكورة بالجزء الأول من الفريدة.

قوله تعالى: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (2)

الشرح والتحليل

هدى للمتقين: الغنة في اللام. وهاء السكت ليعقوب بخلفه. ولاحظ أن الغنة في اللام والراء لغير الأزرق عن ورش ولغير صحبة وأحكام الغنة مع ما بين السورتين موضح في وجوه الكتب المذكورة للقراء ورواتهم وطرقهم بالجزء الأول من الفريدة.

القراءة

قالون بترك الغنة وترك هاء السكت واندرج مع من اندرج يعقوب. يعقوب بهاء السكت. قالون بالغنة مع ترك هاء السكت واندرج مع من اندرج يعقوب. يعقوب بهاء السكت. والمهم هنا أن تعتمد تحرير هذه الوجوه ليعقوب.

ملاحظة هامة

ليس في المصباح لرويس غنة في الراء ولا تأتى الغنة لأحد من الساكتين على الساكن قبل الهمز إلا لابن الأخرم عن الأخفش على غير الموصول. وأما على سكت الموصول لابن الأخرم فلا غنة له كالباقين وتحرير ذلك دقيق يأتى في مواضعه. وتأتى بقية أحكام الغنة اللازمة في مواضعها. والعمل في الغنة على وجودها في المرسوم موصولا أي بغير نون نحو"فإلم يستجيبوا لكم"بسورة هود أو مقطوعا أي بالنون نحو"فإن لم يستجيبوا لك"بسورة القصص. وقد حقق هذا الموضوع المتولى رضي الله عنه بالروض بالنسخة المخطوطة عندى.

قوله تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3)

الشرح والتحليل

1.يؤمنون: إبدال الهمز لورش من طريقيه ولأبى عمرو بخلفه من الروايتين

ولأبى جعفر وجها واحدا. 2. رزقناهم: ميم الجمع وهي لقالون بالإسكان والصلة. وبالصلة وجها واحدا لابن كثير وأبى جعفر. ولاحظ تغليظ لام الصلاة للأزرق وحده.

القراءة