هذا من خصائص التعبير القرآني لم يستعمل الصوم في العبادة وإنما استعملها في الصمت فقط (إني نذرت للرحمن صومًا) . الصوم هو الإمساك والفعل صام يصوم صومًا وصيامًا كلاهما مصدر وربنا استعمل الصوم للصمت وهما متقاربان في اللفظ والوزن (الصوم والصمت) واستعمل الصيام للعبادة أولًا المدة أطول (صيام) والمتعلقات أكثر من طعام وشراب ومفطرات فهو أطول فقال صيام. (فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ) لم يستعمل الصوم في العبادة وهذا من خواص الاستعمال القرآني يفرد بعض الكلمات أحيانًا بدلالة معينة كما ذكرنا في الرياح والريح في الغيث والمطر في وصى وأوصى ومن جملتها الصوم والصيام. في الحديث الشريف يستعمل الصوم والصيام للعبادة"الصوم لي وأنا أجزي به"،"الصوم نصف الصبر"لكن من خواص الاستعمال القرآني أنه يستعمل الصيام للعبادة .
* ختمت الآية (لعلكم تتقون) فما اللمسة البيانية فيها؟
(د. فاضل السامرائي)