ابن كثير وأبو عمرو وهشام: {رَبَّنَا بَعِّدْ} [19] بتشديد العين من غير ألف، والباقون بالألف مع التخفيف [1] .

الكوفيون: {وَلَقَدْ صَدَّقَ} [20] بتشديد الدال، والباقون بتخفيفها [2] .

أبو عمرو وحمزة والكسائي: {لِمَنْ أُذِنَ لَهُ} [23] بضم الهمزة، والباقون بفتحها [3] .

ابن عامر: {إِذَا فَزَعَ} [23] بفتح الفاء والزاي، والباقون بضم الفاء وكسر الزاي [4] .

حمزة: {فِي الْغُرْفَةِ} [37] بغير ألف على التوحيد، والباقون بالألف على الجمع [5] .

{وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ} [40] ، {ثُمَّ يَقُولُ} [40] قد ذكرا [6] .

الحرميان وابن عامر وحفص: {التَّنَاوُشُ} [52] بضم الواو، والباقون بهمزها، وإذا وقف حمزة جعلها بين بين، لأن ذلك من النأش

(1) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/أ، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 305، والتذكرة 2/ 506.

(2) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 305

(3) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 306، والتذكرة 2/ 507.

(4) انظر: النشر 2/ 351، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 530، والمبسوط ص 306، والتذكرة 2/ 507.

(5) انظر: النشر 2/ 351، والجامع ل 313/ب، والسبعة ص 530، والمبسوط ص 306، والتذكرة 2/ 507.

(6) فى سورة الأنعام، عند الآية: 128.