عاصم وحمزة: {وَثَمُودَ فَمَا} [51] بغير تنوين، ويقفان بغير ألف، والباقون بالتنوين ويقفون بالألف [1] .
قرأ ابن كثير: {إِلَى شَيْءٍ نُكْرْ} [6] بإسكان الكاف، والباقون بضمها [3] .
أبو عمرو وحمزة والكسائي: {خَاشِعًَا} [7] بفتح الخاء وألف بعدها وكسر الشين، والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة [4] .
{فَفَتَحْنَا} [11] قد ذكر [5] .
ابن عامر وحمزة: {سَتَعْلَمُونَ غَدًا} [26] بالتاء، والباقون بالياء [6] .
(1) انظر: النشر 2/ 389، والجامع ل 342/ أ، والسبعة ص 616، والمبسوط ص 355، والتذكرة 2/ 373.
(2) وتسمى (اقتربت) . الاتقان 1/ 121.
(3) انظر: النشر 2/ 216، والجامع ل 342/ أ، والسبعة ص 617، والمبسوط ص 356.
(4) انظر: المصادر السابقة.
(5) في سورة الأنعام، الآية: 44.
(6) انظر: النشر 2/ 380، والجامع ل 342/ ب، والسبعة ص 618، والمبسوط ص 356، والتذكرة 2/ 575.