قرأ أبو عمرو وابن ذكوان والكسائي: {التَّوْرَاةَ} [3] بالإمالة في جميع القرآن، ونافع وحمزة بين اللفظين، والباقون بالفتح، وقد قرأتُ لقالون كذلك [1] .

حمزة والكسائي: {سَيُغْلَبُون} و {يُحْشَرون} [12] بالياء فيهما، والباقون بالتاء [2] .

نافع: {تَرَونَهُم} [13] بالتاء، والباقون بالياء [3] .

أبو بكر: {ورُضْوَانٌ} [15] بضم الراء حيث وقع؛ ما خلا الحرف الثاني من سورة المائدة، وهو قوله تعالى: {مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ} [4] ، والباقون بكسر الراء [5] .

الكسائي: {أَنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ} [19] بفتح الهمزة، والباقون

(1) يعني: أنه قرأ لقالون بالفتح، وذكر في المفردات أنه قرأ بالفتح على أبي الفتح وبين اللفظين على أبي الحسن. انظر: النشر 2/ 238. والجامع 195/ب. وقرة العين لابن القاصح ل 11/ب. والدر النثير 4/ 221.

(2) انظر: النشر 2/ 238. والجامع 197/ب. والسبعة ص 203. والمبسوط ص 141. والتذكرة 2/ 284. والتبصرة ص 456.

(3) انظر: النشر 2/ 238. والجامع 197/ب. والسبعة ص 201. والمبسوط ص 141. والتذكرة 2/ 284. والتبصرة ص 456.

(4) الآية 16.

(5) انظر: النشر 2/ 238. والجامع 197/ب. والسبعة ص 202. والمبسوط ص 141. والتذكرة 2/ 284. والتبصرة ص 456.