حفص وحمزة والكسائي: {لِلْكُتُبِ كَمَا} [104] على الجمع، والباقون على التوحيد [1] .

{فِي هَذَا} [105] [2] قد ذكر

حفص: {قَالَ رَبِّ احْكُمْ} [112] بالألف، والباقون بغير ألف [3] .

ياءاتها أربع:

{مَنْ مَعِيَ} [24] فتحها حفص، {إِنِّيَ إِلَهٌ} [29] فتحها نافع وأبو عمرو، {مَسَّنِيْ الضُّرُّ} [83] ، و {عِبَادِيْ الصَّالِحُونَ} [105] سكنها حمزة [4] .

قرأ حمزة والكسائي {سَكْرى وَمَا هُم بِسَكْرى} [2] بغير ألف منهما على وزن (فَعْلى) ، والباقون بالألف على وزن (فُعالا) [5] .

ورش وأبو عمرو وابن عامر: {ثُمَّ لِيَقْطَع} [15] بكسر اللام.

{لِيُضِلَّ} [9] قد ذكر [6] .

(1) انظر: النشر 2/ 324، والجامع ل 288 / ب، والسبعة ص 431، والتذكرة 2/ 441، والتبصرة ص 598.

(2) ذكر في سورة النساء، عند الآية: 163.

(3) انظر: النشر 2/ 325، والجامع ل 288 / ب، والسبعة ص 431، والتذكرة 2/ 441، والتبصرة ص 599.

(4) انظر: النشر 2/ 325، والجامع ل 288 / ب، والسبعة ص 432، والتذكرة 2/ 442، والتبصرة ص 599. وفي (ت) :"وبالله التوفيق".

(5) انظر: النشر 2/ 325. والجامع ل 288/ب. والسبعة ص 434. والمبسوط ص 256. والتذكرة 2/ 443. والتبصرة ص 599.

(6) في سورة إبراهيم، عند الآية (30) .