و {وَضِيَاءً} [48] قد ذكر [1] .

الكسائي: {جِذَاذًا} [85] بكسر الجيم، والباقون بضمها [2] .

{أُفٍّ لَكُمْ} [67] [3] و {أَئِمَّةَ} [73] [4] قد ذكر.

ابن عامر وحفص: {لِتُحْصِنَكُمْ} [80] بالتاء، وأبو بكر بالنون، والباقون بالياء [5] .

ابن عامر وأبو بكر: {نِّجِي الْمُؤْمِنِينَ} [88] بنون واحدة مشددا، والباقون بنونين مخففا [6] .

أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَحِرْمٌ} [95] بكسر الحاء وإسكان الراء، والباقون بفتحهما وألف بعد الراء [7] .

{إِذَا فُتِحَتْ} [96] [8] و {يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} [96] [9] قد ذُكرا.

(1) في سورة يونس، عند الآية: 5

(2) انظر: النشر 2/ 324، والجامع ل 288 / أ، والسبعة ص 429، والتذكرة 2/ 440، والتبصرة ص 597.

(3) ذكر في سورة الإسراء، عند الآية: 23

(4) ذكر في سورة التوبة، عند الآية: 12

(5) انظر: النشر 2/ 324، والجامع ل 288 / أ، والسبعة ص 430، والتذكرة 2/ 440، والتبصرة ص 598.

(6) انظر: النشر 2/ 324، والجامع ل 288 / أ، والسبعة ص 430، والتذكرة 2/ 441، والتبصرة ص 598.

(7) انظر: النشر 2/ 324، والجامع ل 288 / ب، والسبعة ص 431، والتذكرة 2/ 441، والتبصرة ص 598.

(8) ذكر في سورة الأنعام، عند الآية: 44.

(9) ذكر في سورة الكهف، عند الآية: 94.