فَاعْتَزِلُونِ [21] فتحها ورش.

فيها محذوفتان: {أَنْ تَرْجُمُونِ ي} [20] ، و {فَاعْتَزِلُونِ ي} [21] أثبتهما في الوصل ورش [1] .

سورة الجاثية[2]

قرأ حمزة والكسائي: {وَتَصْرِيفِ الرِّيحِ آَيَات} [5] ، و {مِنْ دَابَّةٍ آَيَات} [4] بتوحيد {الرِّيَاحِ} وكسر التاء في الحرفين، والباقون بالجمع ورفع التاء [3] .

ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي: {وَآيَاتِهِ تُؤْمِنُونَ} [6] بالتاء، والباقون بالياء [4] . {مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ} [11] قد ذكر [5] .

ابن عامر وحمزة والكسائي [6] : {لِنَجْزِيَ قَوْمًا} [14] بالنون،

والباقون بالياء [7] .

حفص وحمزة والكسائي: {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} [21] بالنصب، والباقون بالرفع [8] .

(1) انظر: النشر 2/ 371، والجامع ل 333/ ب، والسبعة ص 593، والتذكرة 2/ 550.

(2) وتسمى سورة (الشريعة) ، وسورة (الدهر) . الاتقان 1/ 121.

(3) النشر 2/ 371، والجامع ل 333/ ب، والسبعة ص 594، والمبسوط ص 339، والتذكرة 2/ 551.

(4) انظر: النشر 2/ 371، والجامع ل 333/ ب، والسبعة ص 594.

(5) مضى مثلُه في سورة سبأ، الآية: 5.

(6) أخطأ المستشرق في نسبة القراءات، فقال:"أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، قال الشاطبي: للجزري يائص سما ...".

(7) انظر: النشر 2/ 372، والجامع ل 333/ ب، والسبعة ص 595، والمبسوط ص 339، والتذكرة 2/ 552.

(8) انظر: المصادر السابقة.