قرأ ابن عامر {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} [3] بزيادة (يا) ، والباقون بغير (ياء) [1] .

حمزة والكسائي وابن ذكوان: {وَمِنْهَا تَخْرُجُونَ} [25] وفي الزخرف {وَكَذَلِكَ تَخَرُجُونَ} [2] بفتح التاء وضم الراء فيهما، والباقون بضم التاء وفتح الراء [3] .

نافع وابن عامر والكسائي: {وَلِبَاسَ آدَمَ} [26] بالنصب، والباقون بالرفع [4] .

نافع: {خَالصةٌ} [32] بالرفع، والباقون بالنصب [5] .

أبو بكر: {وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} [38] بالياء، والباقون بالتاء [6] .

أبو عمرو: {لَا تُفْتَحُ} [40] بالتاء خفيف، وحمزة والكسائي بالياء

(1) انظر: النشر 2/ 267. والجامع ل 229/ب. والسبعة 278. والمبسوط ص 179. والتذكرة 2/ 339. والتبصرة ص 508.

(2) الآية: 11.

(3) انظر: النشر 2/ 268. والجامع ل 229/ب. والسبعة ص 278. والمبسوط ص 179. والتذكرة 2/ 339. والتبصرة ص 508.

(4) انظر: النشر 2/ 268. والجامع ل 230/أ. والسبعة ص 279. والمبسوط ص 180. والتذكرة 2/ 339. والتبصرة ص 509.

(5) انظر: النشر 2/ 269. والجامع ل 230/أ. والسبعة ص 280. والمبسوط ص 180. والتذكرة 2/ 340. والتبصرة ص 509.

(6) انظر: النشر 2/ 269. والجامع 230/أ. والسبعة ص 280. والمبسوط ص 180. والتذكرة 2/ 340. والتبصرة ص 509.