قرأ ابن عامر: {يَا أَبَتَ} [4] بفتح التاء حيث وقع، والباقون بكسرها، وابن كثير وابن عامر يقفان: {يَا أَبَه} بالهاء [1] ، وقد ذُكر في باب الوقف [2] .

حفص: {يَابُنَيَّ} هنا وفي الصافات [3] بفتح الياء، والباقون بكسرها [4] .

ابن كثير: {آَيَةٌ لِلسَّائِلِينَ} [7] على التوحيد، والباقون على الجمع [5] .

نافع: {غَيَابَاتِ الجُبِّ} [10، 15] في الموضعين على الجمع، والباقون على التوحيد [6] .

وكلهم قرأ: {مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا} [11] بإدغام النون الأولى في الثانية

(1) في (ت) :"بالهاء"ووقف الباقون على هذه المواضع كلها بالتاء اتباعا لخط المصحف، وقد ذُكر ...""

(2) انظر: النشر 2/ 131، 293. والجامع ل 254/ب. والسبعة ص 344. والمبسوط ص 208. والتذكرة 2/ 378. والتبصرة ص 544.

(3) الآية: 102.

(4) انظر: النشر 2/ 293. والجامع ل 254/ب. والسبعة ص 344. والمبسوط ص 208. والتذكرة 2/ 378. والتبصرة ص 545.

(5) انظر: النشر 2/ 293. والجامع ل 254/ب. والسبعة ص 344. والمبسوط ص 208. والتذكرة 2/ 378. والتبصرة ص 545.

(6) انظر: النشر 2/ 293. والجامع ل 254/ب. والسبعة ص 344. والمبسوط ص 208/. والتذكرة 2/ 378. والتبصرة ص 545.