قرأ حفص وحمزة والكسائي: {قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ} [4] بالألف، والباقون: {قُلْ} بغير ألف [1] . {نُوحِي إِلَيْهِمْ} [7] قد ذكر [2] .

حفص وحمزة والكسائي في الثاني: {نُوحِي إِلَيْهِ} [25] بالنون وكسر الحاء، والباقون بالياء وفتح الحاء [3] .

ابن كثير: {أَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا} [30] بغير واو بعد الهمزة، والباقون بالواو [4] .

ابن عامر: {وَلَا تُسْمِعُ} [45] بالتاء مضمومة وكسر الميم، {الصُّمَ} بالنصب، والباقون بالياء مفتوحة وفتح الميم، {الصُّمُّ} بالرفع [5] .

نافع: {مِثْقَالُ حَبَّةٍ} [47] هنا وفى (لقمان) [6] برفع اللام، والباقون بنصبها [7] .

(1) انظر: النشر 2/ 323، والجامع ل 287 / أ، والسبعة ص 428، والتذكرة 2/ 439، والتبصرة ص 596. وفى (ط) :"والباقون بغير ألف".

(2) في سورة يوسف، عند الآية: 109.

(3) انظر: النشر 2/ 323، والجامع ل 287 / ب، والسبعة ص 428، والتذكرة 2/ 439، والتبصرة ص 597.

(4) انظر: النشر 2/ 323، والجامع ل 287 / ب، والسبعة ص 428، والتذكرة 2/ 439، والتبصرة ص 597.

(5) انظر: النشر 2/ 323، والجامع ل 288 / أ، والسبعة ص 429، والتذكرة 2/ 439، والتبصرة ص 597.

(6) الآية: 16

(7) انظر: النشر 2/ 324، والجامع ل 288 / أ، والسبعة ص 429، والتذكرة 2/ 440، والتبصرة ص 597.