والباقون بالتاء مفتوحة وبالنصب [1] {مُسْتَقْبِلَ} [23] قدذكر [2] .
ياءاتها أربع:
{أَوْزِعْنِيَ أَنْ أَشْكُرَ} [15] فتحها ورشوالبزّي، {أَتَعِدَانِنِيَ} [17] فتحها الحرميان، {إِنِّيَ أَخَافُ} [21] فتحها الحرميان وأبو عمرو،
{وَلَكِنِّيَ أَرَاكُمْ} [23] فتحها نافع والبزي وأبو عمرو [3] .
قرأ حفص وأبو عمرو: {وَالَّذِينَ قُتِلُوا} [4] بضم القاف وكسر التاء، والباقون بفتحهما وألف بينهما [5] .
ابن كثير: {غَيْرِ أَسِنٍ} [15] بالقصر، والباقون بالمد [6] .
وحدثنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي [7] قال: حدثنا ابن مجاهد [8] قال: حدثنا مُضر بن محمد [9] عن البزي بإسناده عن ابن كثير:
(1) انظر: النشر 2/ 373، والجامع ل 335/ ب، والسبعة ص 598، والمبسوط ص 342، والتذكرة 2/ 555.
(2) في سورة الأعراف، الآية: 62.
(3) انظر لما مضى: النشر 2/ 373، والجامع ل 335/ ب، والسبعة ص 599، والمبسوط ص 342، والتذكرة 2/ 556.
(4) وتسمى سورة (القتال) ، ولو قال المصنف: - صلى الله عليه وسلم -؛ لكان أحسن، وهكذا فعل في"جامع البيان"، وفي (أ) . انظر: جلاء الأفهام لابن القيّم (ص 29) ، الاتقان 1/ 121.
(5) النشر 2/ 374، والجامع ل 335/ب، والسبعة ص 600، والمبسوط ص 344، والتذكرة 2/ 557.
(6) انظر: المصادر السابقة.
(7) الكاتب: تُرجم له في إسناد المؤلف إلى قراءة ابن كثير.
(8) تُرجم له في إسناد قراءة ابن كثير.
(9) الضبّي: تُرجم له في إسناد قراءة البزي.