{قَالَ آنِفًا} [16] بالقصر، وبذلك قرأتُ في رواية أبي ربيعة [1] عنه على أبي الفتح، وقرأت على الفارسي في روايته بالمد، وكذلك قرأت في رواية الخزاعي [2] وغيره عنه، وبه آخذ [3] .

{الَّذِينَ لَعَنَهُمُ} [22] قد ذكر [4] .

أبو عمرو: {وَأُمْلِيَ لَهُمْ} [25] بضم الهمزة وكسر اللام وفتح الياء، والباقون بفتح الهمزة واللام [5] .

حفص وحمزة والكسائي: {إِسْرَارَهُمْ} [26] بكسر الهمزة، والباقون بفتحها [6] .

أبو بكر: {وَلَيَبْلُوَنَّكُمْ} [31] ، {حَتَّى يَعْلَمَ} ، {وَيَبْلُوَ} بالياء في الثلاثة، والباقون بالنون [7] .

(1) محمد بن إسحاق الربعي: تُرجم له في إسناد قراءة البزي.

(2) محمد بن جعفر بن عبد الكريم، أبو الفضل، الخزاعي، الجرجاني: مؤلف كتاب"المنتهى في الخمسة عشر"، و"تهذيب الأداء في السبع"، و"الواضح"، قرأ على الحسن المطوعي وغتر، وقرأ عليه أبو العلاء الواسطي، وعبد الله بن شبيب وغيرهم، توفي سنة ثمان وأربعمائة. الغاية 2/ 109.

(3) يعني: بالمد، وقال ابن الجزري:"لا وجه لإدخال وجه القصر في"التيسير"ولا"الشاطبية"وهي قراءة ابن محيصن"ا. هـ.

وقال أبو شامة:"قال أبو علي يجوز أن يكون توهمه بين الشاطبي".

انظر: النشر 2/ 374، والجامع ل 335/ ب، وإبراز المعاني ص 4/ 178، والدر النثير ص 4/ 281.

(4) في سورة البقرة، الآية: 246.

(5) انظر: النشر 2/ 374، والجامع ل 335/ ب، والسبعة ص 600، والمبسوط ص 344، والتذكرة 2/ 558.

(6) انظر: المصادر السابقة.

(7) انظر: النشر 2/ 374، والجامع ل 336/ أ، والسبعة ص 601، والمبسوط ص 345، والتذكرة 2/ 559.