قرأ أبو عمرو: {أَلَّا يَتَّخِذُوا} [2] بالياء، والباقون بالتاء [2] .
أبو بكر وابن عامر وحمزة: {لِيَسُوءَ وُجُوهَكُمْ} [7] بالياء ونصب الهمزة على التوحيد، والكسائي بالنون ونصب الهمزة على الجمع؛ والباقون بالياء وهمزة مضمومة بين واوين على الجمع [3] .
{وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ} [9] قد ذكر [4] .
ابن عامر: {يُلَقَّاهُ} [13] مشددا والياء مضمومة والباقون مخففا والياء مفتوحة [5] .
حمزة والكسائي: {إِمَّا يَبْلُغَآنِّ} [23] بكسر النون وألف قبلها، والباقون بفتحها من غير ألف، ولا خلاف في تشديد النون [6] .
نافع وحفص: {أُفٍّ} [23] هنا وفى (الأنبياء) [7] .
(1) تسمى أيضا سورة (سبحان) و (سورة بنى إسرائيل) . الإتقان 1/ 120
(2) انظر: النشر 2/ 306، والجامع ل 269/ أ، والسبعة ص 376، والمبسوط ص 226، والتذكرة 2/ 402، والتبصرة ص 566.
(3) انظر: النشر 2/ 306، والجامع ل 269/ أ، والسبعة ص 378، والمبسوط ص 227، والتذكرة 2/ 404، والتبصرة ص 567.
(4) في سورة آل عمران، عند الآية: 39.
(5) انظر: النشر 2/ 306، والجامع ل 269/ ب، والسبعة ص 378، والمبسوط ص 227، والتذكرة 2/ 404، والتبصرة ص 567.
(6) انظر: النشر 2/ 306، والجامع ل 270/ أ، والسبعة ص 379، والمبسوط ص 227، والتذكرة 2/ 404، والتبصرة ص 567.
(7) الآية: 67