و (الأحقاف) [1] بالتنوين وكسر الفاء؛ وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين؛ والباقون بكسرها من غير تنوين [2] .

ابن كثير: {كَانَ خِطَآءً} [31] بكسر الخاء وفتح الطاء مع المد، وابن ذكوان بفتح الطاء والخطاء من غير مد؛ والباقون بكسر الخاء وإسكان الطاء [3] .

حمزة والكسائي: {فَلَا تُسْرِف} [33] بالتاء والباقون بالياء [4] .

حفص وحمزة والكسائي: {بِالْقِسْطَاسِ} [35] هنا وفى (الشعراء) [5] بكسر القاف، والباقون بضمها [6] .

الكوفيون وابن عامر: {كَانَ سَيِّئُهُ} [38] بضم الهمزة والهاء على التذكير، والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث [7] .

(1) الآية: 17

(2) انظر: النشر 2/ 306، والجامع ل 270/ أ، والسبعة ص 379، والمبسوط ص 228، والتذكرة 2/ 405، والتبصرة ص 568.

(3) انظر: النشر 2/ 307، والجامع ل 270/ أ، والسبعة ص 379، والمبسوط ص 228، والتذكرة 2/ 405، والتبصرة ص 568.

(4) انظر: النشر 2/ 307، والجامع ل 270/ أ، والسبعة ص 380، والمبسوط ص 228، والتذكرة 2/ 405، والتبصرة ص 568.

(5) الآية: 182

(6) انظر: النشر 2/ 307، والجامع ل 270/ أ، والسبعة ص 380، والمبسوط ص 228، والتذكرة 2/ 405، والتبصرة ص 568.

(7) انظر: النشر 2/ 307، والجامع ل 270/ أ، والسبعة ص 380، والمبسوط ص 228، والتذكرة 2/ 406، والتبصرة ص 568.