نافع وابن عامر: {فَتَوَكَّلْ} [217] بالفاء، والباقون بالواو [1] .
و {يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [224] قد ذُكر [2] .
ياءاتها ثلاث عشرة ياء: {إِنِّيَ أَخَافُ} [12] و {إِنِّيَ أَخَافُ} [135] ، {رَبِّيَ أَعْلَمُ} [188] فتحهن الحرميان وأبو عمرو، و {بِعِبَادِيَ إِنَّكُمْ} [52] فتحها نافع، {إِنَّ مَعِيَ رَبِّي} [62] فتحها حفص،
{لِّيَ إِلَّا رَبَّ} [77] ، {لأَبِيَ إِنَّهُ} [86] فتحها نافع وأبو عمرو، و {وَمَنْ مَعِيَ} [118] فتحها ورش وحفص، {إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا} [109، 127، 145، 164، 180] في الخمسة فتحهن نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص [3] .
قرأ الكوفيون: {بِشِهَابٍ} [7] بالتنوين، والباقون بغير تنوين [5] .
ابن كثير: {أَوْ لَيَأَتِيَنَّنِي} [21] بنونين الأولى مفتوحة مشددة، والباقون بواحدة مكسورة مشددة [6] .
(1) انظر: النشر 2/ 336، والجامع ل 299 / أ، والسبعة ص 473، والمبسوط ص 276، والتذكرة 2/ 472.
(2) في سورة الأعراف، عند الآية: 193.
(3) النشر 2/ 336، والجامع ل 299/أ، والسبعة ص 474، والمبسوط ص 276، والتذكرة 2/ 473.
(4) وتسمى أيضًا (سورة سليمان - عليه السلام -) . انظر: الإتقان 1/ 120.
(5) انظر: النشر 2/ 337، والجامع ل 299 / أ، والسبعة ص 478، والمبسوط ص 278، والتذكرة 2/ 474، والتبصرة ص 619.
(6) انظر: النشر 2/ 337، والجامع ل 299 / أ، والسبعة ص 479، والمبسوط ص 278، والتذكرة 2/ 474، والتبصرة ص 619.