عاصم: {فَمَكَثَ} [22] بفتح الكاف، والباقون بضمها [1] .

البزي وأبو عمرو: {مِنْ سَبَأَ} [22] هنا وفى (سبأ) [2] بفتح الهمزة فيهما من غير تنوين، وقُنبل بإسكانها فيهما على نية الوقف، والباقون بخفضها فيهما مع التنوين [3] .

الكسائي: {أَلا يَسْجُدُوا} [25] بتخفيف اللام، ويقف: {أَلا يَا} ويبتدئ {اُسْجُدُوا} على الأمر، أي: ألا يا أيها الناس اسجدوا، والباقون يشددون اللام لاندغام النون فيها، ويقفون على الكلمة بأسرها [4] .

حفص والكسائي: {مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} [25] بالتاء فيهما والباقون بالياء [5] .

عاصم وأبو عمرو وحمزة: {فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ} [28] بإسكان الهاء، وقالون يختلس كسرتها في الوصل، والباقون يشبعونها فيه [6] .

(1) النشر 2/ 337، والجامع ل 299/أ، والسبعة ص 479، والمبسوط ص 278، والتذكرة 2/ 474.

(2) الآية: 15

(3) النشر 2/ 337، والجامع ل 299/ ب، والسبعة ص 478، والمبسوط ص 278، والتذكرة 2/ 474.

(4) انظر: النشر 2/ 337، والجامع ل 299 / ب، والسبعة ص 480، والمبسوط ص 278، والتذكرة 2/ 474.

(5) انظر: النشر 2/ 337، والجامع ل 299 / ب، والسبعة ص 481، والمبسوط ص 279، والتذكرة 2/ 475.

(6) انظر: النشر 2/ 305، 306، والجامع ل 300 / أ، والسبعة ص 481، والتذكرة 2/ 475، والتبصرة ص 620.