لإقامة الوزن، وأنشد الأخفش الدمشقي [رحمة الله عليه] [1] :

صريعُ خمرٍ قام من وَكأته كقومة الشيخ إلى منسأْته [2]

والباقون بهمزة مفتوحة، وحمزة إذا وقف جعلها بين بين على أصله.

{لِسَبَإٍ} [15] قد ذكر فى (النمل) [3] .

حفص وحمزة: {فِي مَسْكَنِهِمْ} [15] بإسكان السين وفتح الكاف، والكسائي كذلك غير أنه يكسر الكاف، والباقون بفتح السين وكسر الكاف وألف بينهما [4] .

أبو عمرو: {ذَوَاتَيْ أُكُلِ خَمْطٍ} [16] بغير تنوين اللام، والباقون بالتنوين [5] ، وخفف {أُكُلٍ} هنا الحرميان، قد ذكر [6] .

حفص وحمزة والكسائي: {قُرًى نُجَازِي} [17] بالنون وكسر الزاي {إِلَّا الْكَفُورَ} بالنصب، والباقون بالياء وفتح الزاي والرفع [7] .

(1) ما بين المعقوفين من (ت) .

(2) البيتُ في جامع البيان للداني، ولم ينسب لأحد، وكذا:"عند الشيوخ ..."وإبراز المعاني 4/ 104، وغيث النفع ص 231، والجامع للقرطبي 13: 179، والبحر لأبي حيان 7/ 257، والدر المصون 5/ 436، وروح المعاني 11/ 296. ولم ينسبوه لأحد.

(3) الآية: 22

(4) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/أ، والسبعة ص 528، والمبسوط ص 304، والتذكرة 2/ 506.

(5) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/أ، والسبعة ص 528، والمبسوط ص 304، والتذكرة 2/ 506.

(6) فى سورة البقرة، عند الآية: 265.

(7) انظر: النشر 2/ 350، والجامع ل 313/أ، والسبعة ص 529، والمبسوط ص 305، والتذكرة 2/ 506.