والجاثية [1] بالتوحيد، وابن كثير وحمزة والكسائي في الأعراف [2] والنمل [3] ، والثاني من الروم [4] وفاطر [5] بالتوحيد، والباقون بالجمع، وحمزة في الحجر [6] بالتوحيد، وابن كثير في الفرقان [7] بالتوحيد، والباقون بالجمع، ونافع في إبراهيم [8] والشورى [9] بالجمع، والباقون بالتوحيد [10] .

نافع وابن عامر: {وَلَو تَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} [165] بالتاء، والباقون بالياء [11] .

ابن عامر: {إِذْ يُرَوْنَ} [165] بضم الياء، والباقون بفتحها [12] .

قنبل وحفص وابن عامر والكسائي: {خُطُوَاتِ} [168] بضم

(1) الآية 5.

(2) الآية 57.

(3) الآية 63.

(4) الآية 48.

(5) الآية 9.

(6) الآية: 22.

(7) الآية: 48.

(8) الآية: 18.

(9) الآية: 33.

(10) انظر: النشر 2/ 223. والجامع ل 178. والسبعة ص 173. والمبسوط ص 124.

(11) انظر: النشر ص/224. والجامع ل 178. والسبعة ص 173، 174. والمبسوط ص 124. والعنوان ص 72. وتلخيص العبارات ص 70.

(12) انظر: النشر 2/ 224. والجامع ل 179. والسبعة ص 174. والمبسوط ص 124. والعنوان ص 72. وتلخيص العبارات ص 70.