ابن عامر وحمزة والكسائي: {عَمَّا تَعْمَلُونَ} بعده: {وَلَئِنْ أَتَيْتَ} [144] بالتاء، والباقون بالياء [1] .

ابن عامر: {مُوَلَّاها} [148] بالألف، والباقون بالياء [2] .

أبو عمرو: {عَمَّا يَعْمَلُونَ} [149] بعده، {وَمِنْ حَيْثُ} بالياء، والباقون بالتاء [3] .

حمزة والكسائي: {ومنْ يَطْوَّعْ} [158] في الموضعين باياء وتشديد الطاء وجزم العين، والباقون بالتاء وفتح العين [4] .

ورش: {لِيَلّا} [150] بغير همز حيث وقع، والباقون بالهمز [5] .

حمزة [6] والكسائي: {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} [164] هنا وفي الكهف [7]

(1) انظر: النشر 2/ 223. والجامع ل 178. والسبعة ص 172. والمبسوط ص 123. والعنوان.

(2) انظر: النشر ص/223. والجامع ل 178. والسبعة ص 172. والمبسوط ص 123، والعنوان ص 72.

(3) انظر: النشر 2/ 223. والجامع ل 178. والسبعة ص 172. والعنوان ص 72.

(4) انظر: النشر 2/ 223. والجامع ل 178. والسبعة ص 172. والمبسوط ص 123، والعنوان ص 72. وتلخيص العبارات ص 69.

(5) انظر: النشر 2/ 223. والجامع ل 178. والسبعة ص 172. والعنوان ص 72.

(6) في (ت) :"وورش {لِيَلَّا} بغير همز حيث وقع، والباقون بالهمز". قلت: وقد ذكر هذا الأصول في باب همز المفرد.

(7) الآية 45.