تَمَيَّزُ [1] لا غير.

وفي الذال: نحو قوله [2] : {عَلِمْتُمُ الَّذِينَ عَلِمْتُمُ} [3] و {الْمَرْفُودُ (99) ذَلِكَ} [4] وشبهه. وفي الثاء: في قوله [5] : {يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا} [6] . و {لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ} [7] لا غير. وفي الظاء: في قوله [8] : {يُرِيدُ ظُلْمًا} [9] . في (آل عمران) و (غافر) و {مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ} [10] في (المائدة) لا غير.

وفي الزاي: في قوله: {تُرِيدُ زِينَةَ} [11] و {يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ} [12] لا غير.

وفي السين: في قوله [13] : {فِي الْأَصْفَادِ سَرَابِيلُهُمْ} [14]

و {يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ} [15] و {كَيْدُ سَاحِرٍ} [16] لا غير.

(1) سورة الملك: 8.

(2) في (ج) قوله تعالى: {مِن بَعدِ ذَلِكَ} في جميع مواطنها.

(3) سورة البقرة: 64.

(4) سورة هود - عليه السلام: 99، 100.

(5) في (ج) :"قوله تعالى".

(6) سورة النساء: 134.

(7) سورة الإسراء: 18.

(8) في (ج) :"قوله تعالى".

(9) سورة آل عمران: 108. سورة غافر: 31.

(10) سورة المائدة: 39.

(11) سورة الكهف: 28.

(12) سورة النور: 35.

(13) في (ج) :"قوله تعالى".

(14) سورة إبراهيم: 49، 50.

(15) سورة النور: 43.

(16) غير موجودة في (ب) و (ط) . سورة طه: 69.