بها، فتكاثرت الشُّروحُ تحلُّ عقودَها، وتحقِّقُ المسائلَ المودَعةَ فيها، وتُظهِرُ لطائفَها، فحظيَتْ هذه المنظومةُ بشروحٍ جليلةٍ تُدرَّسُ في أمصارٍ شتَّى، وفي أزمان متفاوتة؛ ودونَكَ طائفةً من شروحها:

1 -شرح (حفيد النَّاظم) عبد الله بن محمّد بن محمّد بن الشِّحنة (ت 921 هـ) [1]

2 -شرح الحمويّ. فرغ منه سنة (969 هـ) ، بعنوان: «شرْحُ منظومة ابن الشِّحنة في عِلم المعاني والبيان والبديع» [2] .

3 -شرح الغزّيّ (ت 1126 هـ) . بعنوان: «مواهب الرّحمن على غاية المعاني والبيان» [3] .

4 -شرح العمريّ (ت 1204 هـ) . فرغ منه سنة (1009 هـ) ، بعنوان: «دُرَرُ الفرائد المستحسَنة في شرح منظومة ابن الشِّحنة» وهو الكتاب الذي بين أيدينا.

5 -شرح يوسُف بن أبي الفتح بن منصور بن عبد الرّحمن السَّقيفيّ الدّمشقي (ت 1056 هـ) [4] .

6 -شرح محمّد علَّان المكّيّ الصّديقيّ (ت 1057 هـ) ، بعنوان: «شرح منظومة ابن الشّحنة في البلاغة» [5] .

(1) انظر: جامع الشّروح والحواشي 3/ 1892.

(2) نسخة ظاهرية 5862، وظاهرية 12762، وأزهرية 338978، وبرلين 7256، ودار الكتب المصرية 236، وشستربتي 4817.

(3) ظاهرية (م - ف 472) ، وجامعة أم القرى (2/ 400) ، ودار الكتب المصرية 67، و 420.

(4) انظر: إيضاح المكنون 2/ 581، وجامع الشّروح والحواشي 3/ 1892.

(5) انظر: مَشْيَخَة أبي المواهب الحنبليّ ص 82، وخلاصة الأثر 4/ 187، وجامع الشّروح والحواشي 3/ 1892.