لِشُؤُوْنِ عَيْنِيَ فِي الْبُكَاءِ شُؤُوْنُ ... وَجُفُوْنُ عَيْنِكَ لِلْبَلَاءِ جُفُوْنُ [1]

1 -[فَالشُّؤُوْنُ الْأُوْلَى: مَجَارِي الدَّمْعِ.

2 -الشُّؤُوْنُ الثَّانِيَةُ: جَمْعُ شَأْنٍ وَهُوَ الْحَالُ. وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ: [الوافر]

بِأَيْدِيْنَا صَوَارِمُ مُصْلتَاتٌ ... نَقُدُّ بِهَا الْمَفَارِقَ وَالشُّؤُوْنَا [2]

1 -وَالْجُفُوْنُ الْأُوْلَى: جُفُوْنُ الْعُيُوْنِ.

2 -وَالثَّانِيَةُ: أَغْمَادُ السُّيُوْفِ] [3] .

· وَفِيْهِ قَوْلُ بَعْضِهِمْ [4] : [الكامل]

أَبَداً تَؤُمُّ إِلَى الْفَخَارِ خَمِيْسَا ... وَتَدُوْمُ مَا [نَظَمَ الزَّمَانُ] [5] خَمِيْسَا [6]

[فَالْجَيْشُ (الْعَرَمْرَمُ) يُسَمَّى الْخَمِيْسَ؛ لِأَنَّهُ مُجْتَمِعٌ مِنْ خَمْسَةِ أَقْسَامٍ: (مَيْمَنَةٍ، وَمَيْسَرَةٍ، وَقَلْبٍ، وَجَنَاحَيْنِ) [7] . وَالْجَيْشُ الصَّغِيْرُ لَا يَشْتَمِلُ عَلَى ذَلِكَ] [8] .

(1) لأبي جعفر الرّامي في يتيمة الدّهر 4/ 173، وأجناس التّجنيس ص 70، ولأبي جعفر النّامي في الطّراز 2/ 186، وبلا نسبة في نهاية الإيجاز ص 59.

(2) لضِرار بن الخطّاب بن مِرْدَاس الفِهْرِيّ في ديوانه ص 91، في قصيدة قالها يوم الخندق. استشهدَ الماتنُ رحمه الله بهذا البيت؛ ليؤكِّدَ أنّ معنى (شؤون) مجاري الدّمع. وتكونُ (شؤون) بمعنى نَمَانِم في الجبهة والجمجمة. انظر (اللّسان: شأن) .

(3) ما بين معقوفتين ليس في (ر) .

(4) ر: ومنه قول شمس الدّين الصّائغ النّحويّ بدمشق، ورقة 2.

(5) ر: تصم الرّماح، ورقة 2.

(6) لمّا أقفْ على هذا البيت وصاحبه.

(7) انظر: (اللّسان: خمس) .

(8) ما بين معقوفتين ليس في (ر) .