7 -وَحَرْفُ التَّنْبِيْهِ [1]

8 -وَحُرُوْفُ الصِّلَةِ [2]

فَلَا يُؤَكَّدُ: لِتَمَكُّنِ الْحُكْمِ فِي الذِّهْنِ، حَيْثُ وُجِدَ خَالِياً.

وَإِنْ كَانَ الْمُخَاطَبُ مُتَرَدِّداً فِيْهِ، طَالِباً لَهُ، فَهُوَ طَلَبِيٌّ، كَمَا أَشَارَ إِلَيْهِ بِقَوْلِهِ:

أَوْ طَلَبِيّاً: أَيْ أَوْ كَانَ الْمَقَامُ طَلَبِيّاً

فَهْوَ: أَيِ التَّأْكِيْدُ الْمَفْهُوْمُ مِنْ قَوْلِهِ: [يُؤَكَّدُ] ، كَمَا فِيْ قَوْلِهِ تَعَالَى: {اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [المائدة: 8] .

(1) وهي: ها، ألا، أمَا. انظر: المفصّل في صنعة الإعراب ص 409. و (ها) كما في (هذا، أيُّها، هلُمَّ) .

(2) أي: حروف الزّيادة؛ مثل:

(إِنْ) - بتسكين النّون - بعد ما النّافية؛ في قول النّابغة: [البسيط]

ما إنْ أتيتُ بشيءٍ أنتَ تكرهُهُ ... إذنْ فلا رفعَتْ سَوطيْ إليَّ يَدِيْ

انظر: سيبويه 2/ 316، والجنى الدَّاني ص 210 وما بعدها.

و (أنْ) الواقعة بعد (لَمَّا) ؛ كقوله: {فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ} [القصص: 19] انظر: سيبويه 4/ 222، والجنى الدَّاني ص 221 وما بعدها.

و (الباء) ؛ كما في قوله: {أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} [هود: 81] . انظر: سيبويه 2/ 316، والجنى الدّاني ص 48 وما بعدها.

و (ما) ؛ كما في قوله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ} [آل عمران: 159] . انظر: الجنى الدَّاني ص 332 وما بعدها.

وكذا من المؤكِّدات الّتي ذكَرها المصنِّفون:

(السِّين، وسوف) في تأكيد الوعد: {سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ} [التوبة: 71] ، والوعيد: (سأنتقم منك يوماً) . انظر: الكشّاف 3/ 67.

(لا) : كما في قوله: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الحديد: 29] . انظر: سيبويه 4/ 222.

(القَسَم) انظر: سيبويه 3/ 497.

(قد - الّتي بمعنى التّحقيق) انظر: الكشّاف 4/ 328.

(ضمير الفَصْل) ؛ كقوله: {أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ} [البقرة: 12] . انظر: الإنصاف 2/ 706، والمطوّل ص 400.