أن العامي ينكر عليهم قيامهم ويقول متعجبًا مندهشًا محتارًا مستنكرا: كنا جلوسًا معهم ثم قاموا كلهم وقالوا: قد حضر الرسول و مر .... ).

وذاك يسأله سائل لماذا لم يفعل الرسول المولد فيقول العالم العلامة البحر الفهامة وحيد دهره وفريد عصره مفتي الأنام وفقيه الزمان المنتسب للإمام الشافعي:

(بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يحتفل بالمولد لكونه مشغولًا بالفتوحات والحروب والجهاد) (1) سبحان الله من هذا الرد السقيم والجهل المركب.

ولله در العامي عندما ناقشهم هل فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المولد؟ قالوا له: لا، فقال لهم: الخير والهدى والحق والنور في اتباع رسول الهدى - صلى الله عليه وسلم - لا في اتباعكم وابتداعكم. فألجمهم وأسكتهم وما تجرأ أحدهم أن يتفوه بكلمة (2) .

وجاءني شابٌّ فقال لي: ما حكم المولد عند الأئمة الأربعة؟.

فَقُلتُ له: لم تكن موجودة في عهدهم؛ لأَنها محدثةٌ بعدهم.

فقال مندَهِشًا مُتَعَجِّبًا: إذًا مَن يفعله قَلَّد مَنْ مِنَ الأَئمة؟.

وأدعُ الإِجابة لكم أيُّها القرّاء.

وشابٌّ مُوظّف في أحد الشّركات يُنكر كل ما يفعله أهل الموالد، ويقول: هذه الأمور كلها محرمة، ولا أعرف مولدًا في الشرعِ، بل نعرف التاريخ أو السيرة النبويّة.

وذاك العامي الآخر في مكة يقول: نحن نصلي قيام رمضان في العشر الأواخر في المسجد الحرام والقوم مساكين مشغولون بالرقص والأناشيد واللعب والتصفيق وهز الرؤوس والتمايل والحضرة النبوية والقيام والقعود ? اتخذوا دينهم لعبًا ولهوًا ? (3) .

(1) يا مقلدًا للإمام الشافعي رحمه الله لماذا الإمام الشافعي لم يفعل المولد؟. وتقدم (صَفْحَة: 109) .

(2) وهكذا الحق أبلج والباطل لجلج، الباطل ساعة والحق إلى قيام الساعة.

(3) سورة الأنعام: 70.