على (المغنى) (1) .

وبعض الكُتَّاب يضع القِطعة في بحر السين من غير ارتفاع سِنَّة زائدة عن الثلاث.

[سبب كتابة الهمزة المتطرفة تقديرًا ألفًا في الاسم الصحيح]:

وإنما رُسمت الهمزة في الصحيح ألفًا ولم تُرسم فيما فيه حرف مَدٍّ أو حرف لِينٍ لقاعدتين:

الأولى: ذَكَرها البَطَلْيَوْسى (2) في (الاقتضاب) :"وهي أن كُلَّ همزة سُكِّن ما قبلها -سواء كان حرفًا صحيحًا أو معتلًا أصليًا- فإِلقاء حركتها على ما قبلها جائز إِذا لم يَعْرِض ما يمنع ذلك"اهـ (3) .

أي كما تقول في"مِسْأَب" (4) "بوزن: مِنْبَر":"مِسَاب"كـ"كِتَاب".

وكما تقول في"كَمْأَة" (5) و"فَجْأَة":"كَمَاة"و"فَجاة"(بوزن:"قَطَاة وحَصَاة"بِنقْل حركة الهمزة إِلى ما قبلها وقَلْبها ألفًا لَيِّنة.

ومما فيه المانع نحو:"هُزْأَة" (6) و"تُكْأَة" (7) (بسكون ثانيهما، بمعنى: مَهْزُوء به، وَمتَّكَأ عليه) فإِنك لو فَتحتَ الثاني منهما التبس بهما اسمى فاعل؛ بمعنى: أنه هو يَهْزَأُ بغيره، ويَتَّكِأُ على غيره.

(1) حاشية الشيخ محمَّد الأمير على مغنى اللبيب لابن هشام جـ1 ص 9 - وعبارته:"مسؤل بواو واحدة في الخط، والقياس أن يكتب باثنتين: الأولى ما تسهل به الهمزة، والثانية واو مفعول. وفي قواعد الخط: متى أدى القياس في المهموز وغيره إِلى اجتماع ليِّنَيْنِ (نحو رؤس جمع رأس - وداود) حذف واحد، إلا أن يفتح الأول فيكتب كـ"قرآ""مسند لضمير المثنى". فمن التعريف ممم رسم ياء في"مسؤل"قبل الواو"اهـ.

(2) تقدمت ترجمته ص 53.

(3) الاقتضاب شرح أدب الكتاب جـ2 ص 173 - 174. وتقدم الكلام عن هذه القاعدة ص 179.

(4) راجع معنى المسأب ص 176.

(5) راجع معناها ص 176.

(6) راجع معناها ص 177.

(7) التكأة: العصا يُتَّكأ عليها في المشْى"لسان العرب - وكأ".