مثل"به"و"له"أو عَروضًا فيهما، مثل:"مِمَّ"و"عَمَّ"أو وَضْعًا في الأُولى وعروضًا في الثانية نحو:"بِمَ"و"لِمَ". أو بالعكس نحو:"قِهِ"و"عِهْ"بضمير المفعول ساكنًا أو متحركًا باختلاس أو إِشباع.

[الوصل والفصل في المركبات المزجية(بعلبّك -معد يكرب)]:

أو بأن تكون اللفظة مركبة مَزْجيًّا"كبَعْلَبَّك"، فلا يجوز فيها الفصل لاختلاف المعنى بفصلها. فجعلوا الوصل في"بَعْلَبَّك" (1) (اسم البلدة بالشام) للتمييز بينه وبين"بعل"-اسم الصنم المضاف إِلى صاحب البلد المسمى"بك"ولهذا في (الكليات) : (2) "كأَيِّن"التي بمعنى"كَمْ"من ذلك تُكتب بالنون للفصل بين المركَّبة وغير المركبة مثل:"رأيت رجلًا لا كَأَيِ رجلٍ يكون". وكما يُكتب"مَعْدِ يكَرِب"و"بَعْلَبَّك"موصولًا. وكما تُكتب"ثَمَّةَ"الظرفية بالهاء فَرْقًا بينها وبين"ثُمَّتْ" (3) العاطفة"."

لكن في (حواشي) الفَارِ سْكُورى (4) على (نظمه) لـ (جَمْع الجوامع(5 ) ) وجهٌ لفصل"مَعْدِي كَرِب"عند قوله:

(1) بعلبك: مدينة بالشام، بينها وبين دمشق مسيرة ثلاثة أيام، فتحها أبو عبيدة بن الجراح صلحًا بعد أن فرغ من فتح دمشق سنة 14هـ (معجم البلدان جـ1 ص 454، معجم ما استعجم جـ1 ص260) .

(2) الكليات جـ4 ص 89.

(3) في الكليات (ثُمَّ) .

(4) عمر بن محمَّد بن أبي بكر. أديب، من علماء العربية. نسبته إِلى فارسْكور بمصر. وكانت وفاته بدمياط سنة 1018 هـ من كتبه:"جوامع الإِعراب وهوامع الآداب" (مخطوط) نظم فيه جمع الجوامع وشرحه همع الهوامع للسيوطي. وله"خاتمة جوامع الإِعراب"و"السيوف المرهقة في الرد على زندقة المتصوفة"، ورسائل في علم الهيئة (خلاصة الأثر جـ3 ص 221، كشف الظنون ص 940، الأعلام جـ5 ص 64، معجم المؤلفين جـ7 ص 308) .

(5) وهو المسمى جوامع الإِعراب وهوامع الآداب (انظر عنه ترجمة الفارسكوري في الحاشية قبل هذه مباشرة) .