السنن الرواتب في وقتين منها وهما بعد الفجر وبعد العصر

ويجوز قضاء المفروضات

ـــــــ

مسألة:"وقضاء السنن الرواتب في وقتين منها وهما بعد الفجر وبعد العصر"لما روى قيس بن فهد قال: رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح فقال:"ما هاتان الركعتان يا قيس". قلت: يا رسول الله لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان. فسكت وسكوته دليل على الجواز؛ لأنه لا يقر على الخطأ. رواه أحمد وأبو داود1. وقال: إسناده ليس بمتصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس وروى مسلم. عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما ثم رأيته يصليهما. وقال:"يا بنت أبي أمية أتاني أناس من عبد القسيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان"2. وصح من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى الركعتين اللتين قبل العصر بعدها3؛ ولأن لها سببا فجازت في وقت النهي كركعتي الطواف.

مسألة:"ويجوز قضاء الفوائت المفروضات"في جميع الأوقات لقوله عليه السلام:"من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها". متفق عليه4. وفي حديث أبي قتادة:"إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها"5. ولأنه وقت نهي فجاء فيه قضاء الفوائت كالوقتين, فإن من خالف فيها سلم في وقتين وخالف في ثلاثة وهي المذكورة في حديث عقبة بن عامر إلا عصر يومه فإنه سلم أن يصليها قبل غروب الشمس.

ـــــــ

1 -رواه أبو داود في: 5- كتاب التطوع: 6- باب من فاتته متى يقضيها: حديث رقم 1267.

2 -رواه مسلم في: 6- كتاب صلاة المسافرين: حديث رقم 297.

3 -المصدر عاليه: حديث رقم 298.

4 -رواه البخاري في: كتاب مواقيت الصلاة: حديث رقم 597. ومسلم في: كتاب المساجد: حديث رقم 309.

5 -رواه أبو داود في: كتاب الصلاة: حديث رقم 437.