اثنتان ويسن السجود للتالي والمستمع دون السامع

ويكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه ثم يسلم.

ـــــــ

واثنتان في الحج رواه أبو داود1. وقد روى عقبة بن عامر أنه قال: يا رسول الله في الحج سجدتان؟ قال:"نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما". رواه أبو داود2.

مسألة:"ويسن السجود للتالي والمستمع دون السامع"لأن النبي صلى الله عليه وسلم سجد وسجد أصحابه معه ولا نعلم فيه خلافا وروى مسلم عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة في غير الصلاة فيسجد ونسجد معه حتى لا يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته3. فأما السامع غير القاصد للسماع فلا يستحب له لما روي عن عثمان رضي الله عنه أنه مر بقاص فقرأ القاص سجدة ليسجد عثمان معه فلم يسجد, وقال: إنما السجدة على من استمع. وقال عمر وابن مسعود وإنما جلسنا لها, ولا مخالف لهما في عصرهم إلا قول ابن عمر: إنما السجدة على من سمعها فيحتمل أنه أراد من سمع عن قصد فيحمل كلامه عليه جميعا بين أقوالهم.

مسألة:"ويكبر إذا سجد وإذا رفع ثم يسلم"لأن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه4 ويكبر للرفع منه؛ لأنها صلاة ذات إحرام أشبهت صلاة الجنازة ويسلم أيضا عند فراغه لذلك.

ـــــــ

1 -رواه أبوداد في: 7- كتاب السجود: حديث رقم 1401.

2 -المصدر عاليه: حديث رقم 1402.

3 -رواه مسلم في: 5- كتاب المساجد:ت 20- باب سجود التلاوة: حديث رقم 103.

4 -سبق تخريجه.