أحدها: السنن الرواتب وهي التي قال ابن عمر رضي الله عنه: عشر ركعات حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها, وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الفجر وحدثتني حفصة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طلع الفجر وأذن المؤذن صلى ركعتين وهما آكدها ويستحب تخفيفهما وفعلهما في البيت أفضل وكذلك ركعتا المغرب.
الضرب الثاني: الوتر ووقته ما بين صلاة العشاء والفجر وأقله ركعة وأكثره
ـــــــ
متفق عليه1. وآكدها ركعتا الفجر"قالت عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن على شيء من النوافل أشد تعاهدا منه على ركعتي الفجر, وقال:"ركعتا الفجر أحب إلي من الدنيا وما فيها". رواه مسلم2 وقال:"صلوها ولو طردتكم الخيل". رواه أبو داود3."
مسألة:"ويستحب تخفيفهما"لأن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل الصلاة حتى أقول هل قرأ فيهما بأم القرآن أخرجه أبو داود4.
مسألة:"وكذلك ركعتا المغرب"لأنها سنة المغرب والمغرب يستحب تخفيفها فكذلك سنتها.
الضرب الثاني: الوتر ووقتها ما بين العشاء والفجر"لما روى أبو بصرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن الله زادكم صلاة فصلوها ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح الوتر". رواه أحمد5. قال عليه السلام:"فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة"متفق عليه6."
مسألة:"وأقله ركعة"لما روى أبو أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الوتر حق على كل مسلم فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل". رواه أبو داود7.
مسألة:"وأكثره إحدى عشرة ركعة"لما روت عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
ـــــــ
1 -رواه البخاري في: 19- كتاب التهجد: 34- باب الركعتين قبل الظهر: حديث رقم 1180, 1181. ومسلم في: 6- كتاب المسافرين: 15- باب فضل السنن الراتبة: حديث رقم 104.
2 -رواه مسلم في: 6- كتاب صلاة المسافرين: 14- باب استحباب ركعتي الفجر: حديث رقم 94, 96.
3 -رواه أبو داود في: 2- كتاب الصلاة: 3- باب في تخفيفهما: حديث رقم 1258.
4 -المصدر عاليه: حديث رقم 1255.
5 -رواه أحمد في: المسند 2/205 و 208, 5/242, 6/7.
6 -رواه البخاري في: 14- كتاب الوتر: 1- باب ما جاء في الوتر: حديث رقم 990. ومسلم في: 6- كتاب صلاة المسافرين: 20- باب صلاة الليل مثنى مثنى: حديث رقم 145.
7 -رواه أبو داود في: 8- كتاب الوتر: 3- باب كم الوتر: حديث رقم 1422.