وسنة الطلاق والاعتداد بالأشهر ويوجب الغسل والبلوغ والاعتداد به فإذا انقطع الدم أبيح فعل الصوم والطلاق ولم يبح سائرها حتى تغتسل ويجوز

ـــــــ

مسألة:"وسنة الطلاق"لأن ابن عمر لما طلق امرأته وهي حائض أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجعة حتى تطهر ثم إن شاء طلق وإن شاء أمسك. رواه البخاري.

مسألة:"والاعتداد بالأشهر"لأنها إذا صارت ممن تحيض اعتدت بالحيض لقوله سبحانه: َ { تَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} 1.

مسألة:"ويوجب الغسل"لقوله عليه السلام:"دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي"متفق عليه2.

مسألة:"والبلوغ"يعني يثبت به البلوغ لقوله عليه الصلاة والسلام:"لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار3"أوجب عليها السترة بوجود الحيض فدل على أن التكليف حصل به. وإنما يحصل ذلك بالبلوغ

مسألة:"والاعتداد به"يعني إذا وجد اعتدت به لقوله سبحانه: {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ} , وقبل أن تحيض كانت تعتد بالشهور لقوله تعالى: {وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ} 4.

مسألة:"فإذا انقطع الدم أبيح فعل الصوم"للحائض كما يباح للجنب.

مسألة:"ويباح الطلاق"إذا انقطع الدم لأنه إنما حرم طلاق الحائض وهذه طاهر.

مسألة:"ولا يباح سائرها حتى تغتسل"أما الصلاة فلا تباح لها لقيام الحدث بها وكذا الطواف لأنه صلاة ولا يباح لها قراءة القرآن ولا مس المصحف ولا اللبث في المسجد لقيام الحدث الأكبر بها ولما سبق في أول الباب. ولا يباح الوطء في الفرج لأن الله سبحانه أباحه بشرطين انقطاع الدم والغسل بقوله سبحانه: {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} , معناه حين ينقطع دمهن ثم قال: {فإذا تطهرن} , معناه اغتسلن {فَأْتُوهُنَّ} .

ـــــــ

1 -آية 228 سورة البقرة.

2 -رواه البخاري في: 6- كتاب الحيض: 8- باب الاستحاضة: حديث رقم 306. ومسلم في: 3- كتاب الحيض: 14- باب المستحاضة وغسلها وصلاتها: حديث رقم 65, 66.

3 -رواه أبو داود في: 2- كتاب الصلاة: 83- باب المرأة تصلي بغير خمار: حديث رقم 641. والترمذي في: 2- كتاب الصلاة: 160- باب ما جاء: لا يقبل الله صلاة المرأة إلا بخمار: حديث رقم 377. وقال: حديث حسن. وأحمد في: المسند 1/96 و150 و 218.

4 -آية 4 سورة الطلاق.