وقدميها ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه إلا أن لا يسكن إليه, ولا يجوز التصريح بخطبة معتدة ويجوز التعريض بخطبة البائن خاصة فيقول: لا تفوتيني بنفسك وأنا في مثلك لراغب ونحو ذلك, ولا ينعقد النكاح إلا بإيجاب من الولي أو نائبه فيقول: أنكحتك أو زوجتك وقبول من الزوج أو نائبه فيقول قبلت أو تزوجت

ـــــــ

وجهها لأنه مجمع المحاسن وموضع النظر وليس بعورة.

مسألة:"ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه إلا أن لا يسكن إليه"؛ لما روى ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه". وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك". متفق عليه1.

مسألة:"ولا يجوز التصريح بخطبة معتدة"؛ لقوله سبحانه: {وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} 2 فوجه الحجة أن تخصيص التعريض بالإباحة دليل على تحريم التصريح, ولأن التصريح لا يحتمل غير النكاح فلا يأمن أن يحملها الحرص عليه على الإخبار بانقضاء عدتها قبل انقضائها بخلاف التعريض.

مسألة:"ويجوز التعريض بخطبة البائن خاصة فيقول: لا تفوتيني بنفسك وإني في مثلك لراغب, ونحو ذلك", ويجوز في عدة الوفاة وللبائن بطلاق ثلاث لقوله سبحانه: {وَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} 3, وروت فاطمة بنت قيس أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة طلقها آخر ثلاث تطليقات فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تستفتي بنفسك", وفي لفظ:"إذا حللت فآذنيني", وفي لفظ:"لا تفوتينا بنفسك", وهذا تعريض بخطبتها في العدة.

مسألة:"ولا ينعقد النكاح إلا بإيجاب من الولي أو نائبه, فيقول: أنكحتك أو زوجتك"؛ لأن ما سواهما لا يأتي على معنى النكاح فلا ينعقد به كلفظ الإحلال, ولأن الشهادة شرط في النكاح وهي واقعة على اللفظ وغير هذا اللفظ ليس بموضوع النكاح وإنما يصرف إليه بالنية ولا شهادة عليها فيخلو النكاح على الشهادة ولا ينعقد مع الإيجاب إلا بالـ"قبول من الزوج أو نائبه فيقول: قبلت"هذا النكاح"أو تزوجت", وإن اقتصر على قبلت صح؛ لأن القبول يرجع إلى ما أوجبه الولي كما في البيع وإنما اشترط القبول لينعقد النكاح كما في البيع.

ـــــــ

1 -الأول رواه البخاري في النكاح: حديث رقم 5142. ومسلم في النكاح: حديث رقم 38. والثاني: رواه البخاري في النكاح: حديث رقم 5142. ومسلم في النكاح: حديث رقم 56.

2 -سورة البقرة: الآية 235.

3 -سورة البقرة 235.