والمسائل التي يهتم بها هذا العلم تؤكد ما نذهب إليه من كونه مظهرا من مظاهر الاهتمام بالتوحيد (توحيد الربوبية) بصرف النظر عما لحقه في بعض مراحله ومناهجه من أخطاء، فقد ذكر بعض الباحثين أن موضوعاته أربعة هي:
1 -دراسة العقائد الدينية، أو ما يسمى بأصول الدين، ويشمل الإلهيات والنبوات والسمعيات.
2 -مجادلة المخالفين للعقائد الدينية والرد عليهم وإبطال أدلتهم وبراهينهم.
3 -علم النظر أو المنطق نظرا للحاجة إليه لمجادلة الخصوم.
4 -موضع الإمامة [1] .
وهذه الأربعة هي التي فصلها الخوارزمي في اثنتي عشرة مسألة، هي:
1 -حدوث الأجسام للرد على الدهريين القائلين بقدم الدهر.
2 -إثبات أن للعالم محدثا هو الله سبحانه.
3 -وأنه واحد للرد على الثنوية والمثلثة من المجوس والزنادقة والنصارى.
4 -وأنه لا يشبهه شيء للرد على المشبهة والممثلة.
5 -الكلام في الرؤية ونفيها وإثباتها.
6 -الكلام في الصفات للرد على المعطلة.
7، 8 - الكلام في أفعال العباد وأنه سبحانه يخلقها وأنه يريدها.
9 -حكم مرتكب الكبيرة وصلة هذا بماهية الإيمان.
10 -الدلالة على النبوة بصفة عامة للرد على المبطلين.
11 -الدلالة على نبوة سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم -.
(1) د. مدكور / علم الكلام / 20.