وفي"الأنبياء": (أن لن يقدر عليه) بالياء.
وفي آخر"الحج": (إن الذين يدعون من دون الله) بالياء [1] .
وفي سورة"الزخرف": (يقيض له شيطانا) بالياء.
وفي آخر"الأحقاف": (يقدر على أن يحيي الموتى) بالياء.
وتفرد بأربع تاءات:
أولاهن في"البقرة": (والله بصير بما تعملون. قل) بالتاء [2] .
وفي"الحج"موضعان: (لن تنال الله لحومها) ، (ولكن تناله التقوى) بالتاء فيهما [3] .
وفي"الحجرات": (بين إخوتكم) بالتاء.
وتفرد بنونين:
أولهما في"طه": (نقضي إليه وحيه) بالنون ونصب (وحيه) [4] .
وفي سورة"التغابن": (يوم نجمعكم ليوم الجمع) بالنون [5] .
تم انفراده بعون الله وتأييده [6] .
(1) سورة الحج 73، والسبعة (تدعون) النشر 2/ 327، والإتحاف 317، والقرطبي 12/ 97، والبحر 6/ 390.
(2) سورة البقرة 96، 97، والقراء بالياء، النشر 2/ 219، والإتحاف 144.
(3) سورة الحج 37، والقراء بالياء فيهما، النشر 2/ 326، والإتحاف 315، والبحر 6/ 370.
(4) سورة طه 114، والقراء (يقضى إليه وحيه) . النشر 2/ 322، والإتحاف 308، والبحر 6/ 282.
(5) سورة التغابن 9، والقراء (يجمعكم) . النشر 2/ 388، والإتحاف 417، والبحر 8/ 278.
(6) أي فيما اتفق عليه راوياه.