نحن لا نوافق من يرى جواز تهنئة الكفار بهذا العيدولكن يبقى عالم وله إحترامه وتقديره , يجب على المسلم إن يرد على الفتوى أو الفكرة نفسها ولا يتعرض صاحبها ,فهو مجتهد ولا يخفى عليكم أن له أجرين إن أصاب وأجر إن أخطأ ,يعني في كل الأمور هو مؤجور ,فالذي يقول الشيخ ( ... ) ليس طويلب علم فضلا عن طالب علم ,وهو طالب عنده! ,أقول أهذا جزاءه؟ وهل كل من خالفني في مسألة أصبح جاهل وليس بطالب علم؟!.
الخلاف ظاهرة صحية لو تعلمون.
ومن قبل سماه أخونا أبوعمرو المصري (درس الأدب) وقد مللنا سماعه.
وليس الخلاف بظاهرة صحية فالخلاف شر, ولم يقل بذلك إلا أصحاب المنهج التجميعي الذين لا يهمهم عقائد الناس قدر أصواتهم في الإنتخابات.
ـ [المقدادي] ــــــــ [30 - 12 - 07, 12:44 ص] ـ
أعياد الكفار وموقف المسلم منها
فضيلة الشيخ /إبراهيم بن محمد الحقيل 9/ 12/1427
الصراع بين الحق والباطل دائم ما دامت الدنيا، واتباع فئام من الأمة المحمدية أهلَ الباطل في باطلهم من يهود ونصارى ومجوس وعباد أوثان وغيرهم، وبقاء طائفة على الحق رغم الضغوط والمضايقات، كل ذلك سنن كونية مقدرة مكتوبة، ولا يعني ذلك الاستسلام وسلوك سبيل الضالين؛ لأن الذي أخبرنا بوقوع ذلك لا محالة حذَّرنا من هذا السبيل، وأمرنا بالثبات على الدين مهما كثر الزائغون، وقوي المنحرفون، وأخبرنا أن السعيد من ثبت على الحق مهما كانت الصوارف عنه، في زمن للعامل فيه مثل أجر خمسين رجلًا يعملون مثل عمل الصحابة - رضي الله عنهم - كما ثبت ذلك في حديث أبي ثعلبة الخشني - رضي الله عنه - (1) ( http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_.cfm?id=24&catid=73&artid=6747#1) .
ولسوف يكون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم أقوام ينحرفون عن الحق صوب الباطل يغيرون ويبدلون، وعقوبتهم أنهم سيُحجزون عن الحوض حينما يَرِده الذين استقاموا ويشربون منه كما قال - عليه الصلاة والسلام:"أنا فرطكم على الحوض؛ وليُرفعن إليَّ رجال منكم حتى إذا أهويت إليهم لأناولهم اختلجوا دوني فأقول: أي رب! أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك"وفي رواية:"فأقول: سحقًا لمن بدَّل بعدي" (2) ( http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_.cfm?id=24&catid=73&artid=6747#2) .
ومن أعظم مظاهر التغيير والتبديل، والتنكر لدين محمد صلى الله عليه وسلم اتِّباع أعداء الله - تعالى - في كل كبيرة وصغيرة، باسم الرقي والتقدم، والحضارة والتطور، وتحت شعارات التعايش السلمي والأخوة الإنسانية، والنظام العالمي الجديد والعولمة والكونية، وغيرها من الشعارات البراقة الخادعة. وإن المسلم الغيور ليلحظ هذا الداء الوبيل في جماهير الأمة إلا من رحم الله - تعالى - حتى تبعوهم وقلدوهم في شعائر دينهم وأخص عاداتهم وتقاليدهم كالأعياد التي هي من جملة الشرائع والمناهج. والله - تعالى - يقول: (( ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ) ) [المائدة: 48] ، ويقول تعالى: (( لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ) ) [الحج: 67] أي: عيدًا يختصون به.
ان كثيرا من المسلمين قد اغتروا ببهرج أعداء الله - تعالى - خاصة النصارى في أعيادهم الكبرى كعيد ميلاد المسيح - عليه الصلاة والسلام - (الكريسمس) وعيد رأس السنة الميلادية، ويحضرون احتفالات النصارى بها في بلادهم؛ بل نقلها بعضهم إلى بلاد المسلمين - والعياذ بالله - إن كثيرًا من المسلمين سيشاركون في تلك الاحتفالات على اعتبار أنها مناسبة عالمية تهم سكان الأرض كلهم، وما علم هؤلاء أن الاحتفال بها هو احتفال بشعائردين النصارى المحرف الملعون هو وأهله وأن المشاركة فيه مشاركة في شعيرة من شعائر دينهم، والفرح به فرح بشعائر الكفر وظهوره وعلوه، وفي ذلك من الخطر على عقيدة المسلم وإيمانه ما فيه؛ حيث إن"من تشبه بقوم فهو منهم" (3) ( http://www.islamtoday.net/questions/show_articles_.cfm?id=24&catid=73&artid=6747#3) كما صح ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكيف بمن شاركهم في شعائر دينهم؟! وذلك يحتم علينا الوقوف على حكم الاحتفال بهذين العيدين، وما يجب على المسلم تجاههما، وكيفية مخالفتهم التي هي أصل من أصول ديننا الحنيف، بَلْهَ التعرف على أصل هذين العيدين وشعائرهم فيهما بقصد تجنبها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)