قال أبو داود: وسمعت أحمد وقيل له: لا يصلي بعد صلاة مثلها
زعموا أن يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الآخرتين سورة؟
قال: هذا قول أصحاب الرأي.
"مسائل أبي داود" (498)
قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: أذهب إلى حديث ابن عمر، حديث علي الأزدي"صلاة الليل مثنى مثنى" [1] .
"مسائل ابن هانئ" (525)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن صلاة النهار مثنى مثنى أو أربع ركعات؟
قال: الذي اختاره، مثنى مثنى، وإن صلى أربعًا فلا بأس.
قلت: يسلم في آخرهن؟
قال: لا يسلم إلا في آخرهن.
"مسائل عبد اللَّه" (316)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن صلاة النوافل بالليل والنهار؟
فقال: ركعتين ركعتين.
"مسائل عبد اللَّه" (317)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي سئل عن صلاة الليل والنهار. فقال: مثنى مثنى، وإن صلى أربعًا لم أعبه. كان ابن عمر لا يرى بأسًا أن يصلي أربعًا [2] .
"مسائل عبد اللَّه" (343)
(1) رواه الإمام أحمد 2/ 9، والبخاري (470) ، ومسلم (749) لكن ليس من طريق الأزدي وأما حديث الأزدي عن ابن عمر فلفظه:"صلاة الليل والنهار. ."بزيادة: النهار.
رواه الإمام أحمد 2/ 26، وأبو داود (1295) ، والترمذي (597) والنسائي 3/ 227، وابن ماجه (1322) وأنكرت هذِه اللفظة مع صحة الإسناد. انظر"الفتح"2/ 479.
(2) رواه عبد الرزاق 2/ 501 (4226 - 4227) ، وابن أبي شيبة 2/ 75 (6634) .