فقال أحمد: يعيد ما كان صلى وقد مسح أكثر من ثلاثة ولياليهن.
فقال له الرجل: احتياطًا ذلك يحتاط له أو وهو عليه واجب؟
فقال أحمد: لا يمسح على خفيه أكثر من ثلاثة ولياليهن، أمر لرسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أولى أن يتبع من قول عقبة بن عامر.
"مسائل أبي داود" (60)
قال ابن هانئ: سئل أبو عبد اللَّه عن المسح على الخفين؟
قال: ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، وللمقيم يوم وليلة.
"مسائل ابن هانئ" (91)
قال ابن هانئ: وسئل عن المسح على الخفين؟
فقال: يمسح عليهما، للمقيم يوم وليلة، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
قلت له: فإن هو عاقه عائق، فلم يستطع أن يخلع خفيه بعد الثلاثة أيام، أيمسح عليه؟
قال: لا يمسح عليه.
قلت: فإن هو خلع خفيه، أيغسل رجليه، أو يجيء بالوضوء كاملًا؟
قال: يتوضأ وضوءه للصلاة.
ويروى فيه عن إبراهيم ثلاثة أقاويل مرة يقول: يعيد الصلاة والوضوء [1] .
ومرة يقول: يغسل رجليه [2] .
ومرة يقول: يصلي بلا غسل الرجلين، ولا إعادة وضوء [3] .
(1) رواه عبد الرزاق 1/ 210 (811) ، وابن أبي شيبة 1/ 170 (1961) ، (1963) .
(2) رواه عبد الرزاق 1/ 211 (813) ، وابن أبي شيبة 1/ 170 (1960) .
(3) رواه ابن أبي شيبة 1/ 171 (1968) .